”アイスマン” と人類史 ｢つれづれ樹｣

5,300年前の“タトゥー”　刺青は境界外部族を威嚇するためにあった　刺青は消し去ることが不可能で同族の“名刺”　刺青→着物柄　ﾏｰｷﾝｸﾞとは“あくまでも他者にポイントを知らしめる”こと　ツボ治療中国で体系化(2,000年前後漢)




　NHK ｢完全解凍　アイスマン｣　より

　アイスマンの皮膚にある“タトゥー”
　縄文時代(三内丸山遺跡　5,300年前)　の出来事。

　アイスマンの解析は始められたばかり、
　普通　最初に行われるのが　遺伝子解析。
　アイスマンは　どの地域に　素性を持ち
　“枝分かれ的分類”では　どの系統。


　それ以上に　興味持ってしまったこと。
　刺青は　魏志倭人伝に記述がみられ、
　記述内容は　未開社会のものと　漢民族は記す。
　この記述から、
　漢民族は　元もと　ﾀﾄｩｰ文化を持たなかったか　廃れたか。
　蔑視された“ﾀﾄｩｰ民族”は　中国南部地域。

　刺青は　境界外部族を威嚇するために　あった。
　刺青は　消し去ることが不可能で　同族の“名刺”。
　これらが、　定説でした。

　系統史的には　体毛を突然変異(？)的に失った人類。
　寂しさから　刺青　→着物柄　へと、受け継がれた。

　現在ビト解釈は　このようなもんでした。。。。。


　ところがこれが、、、、
　刺青の起源。
　これが、現在の鍼灸治療の“ツボ”の明解辞典

　アイスマンは　“腰椎すべり症”と診断された。
　この治療過程で、
　痛みが出た時点で、
　このマーキングされた場所を　指圧することで　痛みを抑えていた。
　ﾏｰｷﾝｸﾞとは　“あくまでも他者に　ポイントを知らしめる”　こと。



　これは　論理的合理性　もって、十二分にうなづける。。







　まだまだ続くとされる。
　人類史上　唯一とされる「ひと標本」
　もっと　日本の冷凍技術　何故に　生かせないの？？？






完全解凍！アイスマン　～５０００年前の男は語る～
http://www.nhk.or.jp/special/detail/2013/0324/index.html

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%B3
アイスマン（英語: Iceman; Ötziとも）は、1991年にアルプスにあるイタリア・オーストリア国境のエッツ渓谷（ドイツ語: Ötztal; 海抜3210メートル）の氷河で見つかった、約5300年前の男性のミイラ[1]の愛称である。



【　魏志倭人伝では、これら倭人の刺青に対して、中国大陸の揚子江沿岸地域にあった呉越地方の住民習俗との近似性を見出し、『断髪文身以避蛟龍之害』と、他の生物を威嚇する効果を期待した性質のものと記している。　】
体毛の少ない現生人類の誕生以降 古代人の皮膚から刺青が確認された例としては、アルプスの氷河から発見された5300年前のアイスマンが有名であり、その体には刺青のような文様が見つかっている 古代の人類社会において刺青文化が普遍的に存在していた事と理解されている。 刺青は容易に消えない特性を持ち、個体識別の手段として古くから用いられて来た。


　アイスマン　　皮膚サンプル採取１５ヵ所
① 　背骨の左側　“平行線”
② 　右ひざ内側　“十字”
③ 　アキレス腱　クルブシ

　　模様のある部分の皮膚サンプル　“煤(すす)”
　　煤が　皮膚内に埋め込まれてた　≒　刺青(タトゥー)

　　アイスマンの入れ墨は　鍼灸治療の“ツボ”の場所に一致する。
　　背骨左側　胃兪(ｲﾕ)　三焦兪(ｻﾝｼｮｳﾕ)　腎兪(ｼﾞﾝﾕ)
　　左くるぶし　崑崙(ｺﾝﾛﾝ)
　　腰の痛みのツボ　とされる。
　
　　
　アイスマンのエックス線写真　　“腰椎すべり症”



　ツボ治療　中国で体系化(2,000年前　後漢)
　





http://hitori-kami.blog.so-net.ne.jp/2011-01-16
　やくざとは、漢字表記がない。 在るんだけど･･･、社会的には認知されては　いけないあり方。。 “いれずみ”は　刺青・入墨・文身・紋身。。。 漢字表記が　たくさんある。 ウィキペディア参照したが、途中で辟易。 “やくざ”と異なり、文明的なものです。 文身(いれづみ)は、呉越地方の住民習俗との近似性を有する。 太古には　毛深かったことの　名残。 巫女の“衣装”にほどこされる紋様。 家紋に象徴される起源。 入れ墨が　変化を遂げたものが、着物の紋様。。 文化とは　このように受け継がれるものなのか。 フロイトの無意識界も　捨てたもんじゃない。。





http://ja.wikipedia.org/wiki/刺青
文身（ぶんしん）、紋身（もんしん）

【　魏志倭人伝では、これら倭人の刺青に対して、中国大陸の揚子江沿岸地域にあった呉越地方の住民習俗との近似性を見出し、『断髪文身以避蛟龍之害』と、他の生物を威嚇する効果を期待した性質のものと記している。　】

体毛の少ない現生人類の誕生以降
古代人の皮膚から刺青が確認された例としては、アルプスの氷河から発見された5300年前のアイスマンが有名であり、その体には刺青のような文様が見つかっている

古代の人類社会において刺青文化が普遍的に存在していた事と理解されている。 刺青は容易に消えない特性を持ち、個体識別の手段として古くから用いられて来た。 “タトゥー”を従来の刺青と同様に反社会的なサインとして明確に関連付けて報道した例 [8] も見られるなど、依然として日本社会の刺青に対する拒否感・反感が強い事も再認識されている。 日本の刺青は海外での評価も高く、その歴史や伝統の継承なども含めて、多くの賞賛と尊敬を受けている。 日本の伝統的な刺青には発色を良くするために金属を含んだ色素が使われている場合があるため、知らずにMRI検査を受けてしまうと火傷を負ったり、刺青が変色したりする場合がある。トラブルを避ける目的からも、事前に問診表などで確認される場合がある。 現在までに発見された、人物埴輪の顔に施された刺青と思しき線は、 鼻の上に翼型の入れ墨をしたA類（畿内を中心とする西日本） 顔面に環状の入れ墨をしたB類（畿内を中心とする西日本） A類とB類の合わさったC類（畿内のみ） 頬に八の字の入れ墨をしたD類（関東地方） に大別されている。 刺青をした力士を模った埴輪が実際に出土（刺青をした力士の埴輪: 井辺八幡山古墳より）している。 刺青が権力者や呪術者、特殊な職能を持つ者（馬飼・鳥飼など動物の飼育を担当する者達）など一部の人々の特権的なサイン 蝦夷や隼人といった人々や、儒教と対立した密教の僧侶によって、刺青の技術が継承された。山岳仏教出身者であり、書寫山圓教寺を開いた性空は、胸に阿弥陀仏の刺青を入れていた事で知られる（「阿弥陀来迎図流転の謎」 2.天台本覚思想と来迎図）。 社会が安定期を迎えた江戸時代になって刺青が一挙に復活している事から、刺青の習俗が完全に消滅していたとは考え難い。 戦国時代には死を覚悟した雑兵達が、自らの名や住所を指に刺青で記す個体識別目的の習俗があったとされる。 幕府はしばしば禁令を発し、厳重に取り締まったが、ほとんど効果は見られず、やがてその影響は武士階級にも波及して行き、旗本や御家人の次男坊・三男坊や、浪人などの中にも、刺青を施す者が現れるようになり、デザインにも「武家彫り」や「博徒彫り」といった出身身分の違いが投影された。 『日本書紀』の記事中には、武内宿禰の日高見國からの帰還報告として、蝦夷の男女が文身していた事が記されている（景行27年2月条）。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
NHK "Full defrosting iceman" The "tattoo" Jomon period (5,300 years before the Sannai Maruyama Historical Site) in the skin of an iceman Occurrence. In about [ that it was able to begin ], the analysis of an iceman is common. Being carried out first Gene analysis. Iceman In which area It has a history and is by "branch classification". Which system. More than it It kept as 興味持. Tattoo Description is seen by Wei zhi and it is a descriptive content. Thing of a primitive society The Han race describes. This description to the Han race It is also as origin. Didn't it have tattoo culture? Did it go out of use? Despised "tattoo race" Southern China area. Tattoo In order to threaten boundary external fellows It was. Tattoo It is impossible to blot out. "Card" of the same family. These, It was an established theory. On the history target of a system Human beings who lost body hair in mutation (?). From lonesomeness Tattoo -> kimono design It was inherited. the present ビト interpretation such -- it rubbed and carried out. . . . . However, this is the origin of a tattoo. This is a lucid dictionary of the "jar" of the present acupuncture and moxibustion therapy. Iceman It was diagnosed as "lumbar すべり症." When the pain came out by this treatment process, it is this place by which marking was carried out. It uses acupressure. The pain was stopped. Marking What "is made for the others to know point to the last." This Logical rationality It has and is うなづける more than enough. . It is supposed that it continues still more. history-of-man top "ひ and the specimen" which are made only -- more -- Refrigeration technology of Japan Why Can't it employ efficiently? Full defrosting! Iceman The man 5000 years before ? tells? http://www.nhk.or.jp/special/detail/2013/0324/index.html http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%B3 iceman (English : Iceman; ? tzi), It is a nickname of the mummy [1] of the male about 5300 years before being found by the glacier of the Ets ravine (German: ?tztal; above sea level [ of 3210 meters ]) of the Italy Austria border located in the Alps in 1991. [By Wei zhi, approximation nature with the resident tradition of the Wu and Yue district located in the Yangtze River coastal area of the China continent is found out to a tattoo of the people from these Japan, and it is described as the thing of character which expected the effect of threatening other living things "short hair-cut 文身以避蛟 Tatsuyuki damage." As an example in which the tattoo was checked from the ancients' skin after birth of Homo sapiens with little] body hair, The iceman 5300 years before being discovered from the glacier in the Alps is famous, and it is understood that tattoo culture existed in the body universally in the human-beings society of the ancient times in which a pattern like a tattoo is found. The tattoo had the characteristic which does not disappear easily and has been used as a means of individual recognition for many years. Iceman 15 skin sample extraction? Left-hand side of the backbone "Parallel lines" ? Right knee inner side "Cross" ? Achilles tendon Kulu Bushi Skin sample of a portion with a pattern "Soot (soot)" soot It was embedded in the skin. ≒ tattoo (tattoo) Tattoo of an iceman It is in agreement with the place of the "jar" of an acupuncture and moxibustion therapy. Backbone left-hand side 胃兪 (イユ) 3 焦兪 (サンショウユ) 腎兪 (ジンユ) The left ankle Jar of the pain of the Kunlun (Conlon) waist It is carried out. X ray photograph of an iceman "Lumbar すべり症" Jar medical treatment It systematizes in China (2,000 years before Later-Han). http://hitori-kami.blog.so-net.ne.jp/2011-01-16 -- there is no Chinese character notation that it is worthless. Although it is, if it is recognized by ... and the social target The bad way that should be. . "Tattoo" A tattoo, ON sumi, 文身, and 紋身. . . The Chinese character notation It is in large numbers. Although the Wikipedia reference was carried out, it is nonplused on the way. It differs that it is "good-for-nothing", and there is civilization-like. 文身 (putting in づみ) has approximation nature with the resident tradition of the Wu and Yue district. In ancient times It was hairy. Vestiges. The crest given to a shrine maiden's "clothes." The origin symbolized by the family crest. A tattoo It is the crest of a kimono who accomplished change. . Culture Is it inherited in this way? Also Freud's unconscious community It is not bad. . http://ja.wikipedia.org/wiki / tattoo 文身 (ぶんしん), 紋身 (もんしん) [By Wei zhi, approximation nature with the resident tradition of the Wu and Yue district located in the Yangtze River coastal area of the China continent is found out to a tattoo of the people from these Japan, and it is described as the thing of character which expected the effect of threatening other living things "short hair-cut 文身以避蛟 Tatsuyuki damage." ] As an example in which the tattoo was checked from the ancients' skin after birth of Homo sapiens with little body hair, the iceman 5300 years before being discovered from the glacier in the Alps is famous, and a pattern like a tattoo is found in the body. It is understood that tattoo culture existed universally in ancient human-beings society. The tattoo had the characteristic which does not disappear easily and has been used as a means of individual recognition for many years. It also still has [ that the example [8] which associated the "tattoo" clearly as an antisocial sign like the conventional tattoo, and reported it is seen, etc. and ] a new appreciation of a feeling of refusal and antipathy over a tattoo of Japanese society being strong. The evaluation overseas of Japan's tattoo is also high, and it including the history, traditional succession, etc. [ many ] [ praise and ] Since the pigment which contained metal in order to color well may be used for Japan's traditional tattoo, if an MRI inspection is received in not knowing, a burn may be undertaken to it, or a tattoo may become it. Also from the purpose of avoiding a trouble, it may be checked by a questionnaire etc. in advance. The tattoo and 思しき線 which were discovered by the present and which were given to the face of the person clay figure, A (western part of Japan centering on Kinai) which carried out the wings type tattoo on the nose C (only Kinai) B (western part of Japan centering on Kinai) A which carried out the annular tattoo to the face, and B were joined to D (Kanto district) which tattooed the character of 8 on the cheek It is divided roughly. The 模った clay figure is actually excavating the wrestler who tattooed (the clay figure of the wrestler who tattooed: Ibe 8 幡山 ancient tomb). The technology of the tattoo was inherited by sign Ezo of some people, such as a man of power, a magic person, and a person (those who take charge of breeding of animals, such as 馬飼 and Torikai) with a special function, with an exclusive tattoo, people called Hayato, and the priest of esoteric Buddhism who was opposed to Confucianism. It is a mountains Buddhism native person and 性空 open [ 書寫山圓教寺 ] is known for having put the tattoo of Amitabha into the breast ("mystery of the Amitabha raigozu metempsychosis" 2. heavens script 覚思想, and raigozu). Since the Edo period when society saw the stabilized period came and the tattoo has revived at once, it is hard to think that the tradition of the tattoo had disappeared completely. It is supposed that there was a tradition for the purpose of [ that the foot soldiers who were ready for death describe their name and address in a finger by tattoo ] individual recognition in the Age of Civil Wars. Although the government often emitted 禁令 and being controlled severely, An effect was hardly seen, but soon, the influence also affected the samurai class, and went, a direct vassal of a shogun, a vassal's second son and third son, and those that tattoo also into a man of out of employment etc. came to appear, and the difference among graduate statuses, such as "samurai engraving" and "gambler engraving", was projected also on the design. Into the report of the "Nihon shoki", it is described as a return report from day Takami 國 of the Takeuchi 宿禰 that Ezo's man and woman were 文身(ing) (Kageyuki February, 27 article).

城柵(じょうさく) ｢つれづれ樹｣

城柵(じょうさく)　桓武天皇　坂上田村麻呂　阿弖流為(あてるい)　蝦夷(えみし)　何故にヤマトは蝦夷討伐を行ったのか。　中国大陸の侵攻に備え列島を統一する必要があった　東北地域はネイティブ(縄文びと)の棲みかだった。　“ワ～らを何ゆえ憎み殺す！”　都ビトは“大陸からの逃れ人”渡来人だから。　ネイティブ「蝦夷（えみし）」　一族には、それぞれの紋章があり、一族は紋章が描かれた族旗と共に行動した。結婚には、労働力の減少・増加という側面もあったが、部族同士の平和的共存を実現する手段でもあった。　蝦夷の色は、赤と黒。　主に女性のシャーマンが神がかりし、神の意思を仲介した。　侵略者・坂上田村麻呂が東北の人たちに信奉されている





　城柵(じょうさく)
　　http://www.pref.akita.jp/hotta/outline/josaku/josaku.html
　　７世紀中頃になると、中央では天皇を中心とした貴族が、律令をもとに支配体制を強めていった。都としては藤原京（６９７年）、平城京（７１０年）が造られ、全国は６０余の国に分けられて国府が置かれた。国の中には郡、郷、里が置かれ、住人は戸籍に登録されて税が課せられた。
　東北地方では、太平洋側に陸奥国、日本海側に出羽国が置かれたが、その北方には国の直接的支配の及ばない広大な土地が拡がっていた。
　中央では都を造営するのと同時に、この北方の土地と、そこに住む人々を国家の領域の中に取り込んで行くことが、課題となった。そこで律令国家は、この支配領域の拡大と蝦夷の公民化を実現するための政策を展開した。城柵は、国家がそうした政策を実行するために設けられたのである。
　陸奥・越後・出羽の三国では、諸国の守の職掌のほか、特別に「饗給、征討、斥候」の職掌が与えられていた。饗給とは、宴会を催し、禄物を与えて懐柔することである。征討とは、軍事力で蝦夷を討つこと、斥候とは蝦夷の動向を探ることである。これが律令国家の蝦夷政策の基本であった。
　城柵には国司四等官、史生、鎮官などの中央派遣官が城主あるいは城司として駐在した。城司の下には兵士が駐屯していた。まだ国家側に充分に服属していない蝦夷の攻撃に備え、必要に応じて蝦夷を攻撃するためである。
　他の地域から、柵戸と呼ばれる強制的な移民が行われ、彼らを公民として郡が設けられた。公民は城柵に保護される一方、租庸調・兵役・労役などを負担し、城柵を支える基盤となった。また、服属した蝦夷は、後に公民となって姓を与えられ、課役を賦課された。
　律令制支配が浸透せず、まだ国家に服属しない、より北方の世界の人々とは朝貢関係を保ち、物資の交易を行うことも重要な任務であった。朝貢・交易を通して、それらの人々の住む村々を統轄することも必要であった。さらに、沿海州方面の政治的情勢にも国家として対処しなければならなかったのである。
　城柵の中央部には、国府政庁に類似する構造の政庁があり、その周囲に実務的役割の建物が配される。それらの外周を築地、柵木、土塁などの外郭区画施設で囲み、それには櫓状建物が付設されることもある。
　政庁があるのは、城柵に中央からの派遣官が駐在して政務や儀礼を執り行うからである。外郭施設や防禦施設があるのは、城柵が軍事的性格をも合わせ持っているからである。
　城柵は、国家が北の辺境においてさまざまな政策を遂行するための拠点として造られた、行政と軍事の機能を合わせ持つ施設であったのである。



「メモ」
　城柵(じょうさく)
　桓武天皇　坂上田村麻呂
　阿弖流為(あてるい)　　蝦夷(えみし)
　何故に　ヤマトは蝦夷討伐を行ったのか。
　中国大陸の侵攻に備え　列島を統一する必要があった
　東北地域は　ネイティブ(縄文びと)の棲みかだった。
　“ワ～らを　何ゆえ　憎み殺す！”
　都ビトは　“大陸からの逃れ人”　渡来人だから。。。
　
　
　ネイティブ「蝦夷（えみし）」
　一族には、それぞれの紋章があり、一族は紋章が描かれた族旗と共に行動した。
　結婚には、労働力の減少・増加という側面もあったが、
　部族同士の平和的共存を実現する手段でもあった。
　蝦夷の色は、赤と黒。
　主に女性のシャーマンが神がかりし、神の意思を仲介した。

　侵略者・坂上田村麻呂が東北の人たちに信奉されている




　

　“ワ～らを　何ゆえ　憎み殺す！”　　という阿弖流為の言の葉がすべてを顕してる。

　桓武天皇(737～806)は　平城京を捨て　山城国へ遷都　
　　長岡京への遷都を謀るが　平安京へ最終的に遷都。
　　天武天皇の流れが断絶したことによって　天皇に赴いた。。。。。
　　天智天皇の系統　に戻った歴史的流れが　存在した。　
　　城柵を築いて　積極的に蝦夷東征を行った。

　　何故か？
　　国内統一が急務だったと仮説すれば　頷ける点もある。
　　“纏ろわぬ者たち”を　平定すること。


　　何故　蝦夷と都びと　は、対立したのか。

　　都びとは　中国大陸からの　渡来人だった。
　　それだけのこと、


　　この国は　弥生の時代に　完全に中国に征服されています。。。



　




火怨北の英雄アテルイ伝
http://www.nhk.or.jp/jidaigeki/aterui/html_aterui_midokoro.html
「東北人の勁（つよ）さ」　　…西岡琢也（脚本家）
脚本依頼が来た時、丁度自作の小惑星探査機の映画が公開中だった。宇宙から一気に千数百年引き摺（ず）り戻された按配（あんばい）だ。 遠い昔、中学か高校で習った「坂上田村麻呂」しか知らない世界だった。「阿弖流為」の「弖」の字が三日、読み違えた。原稿にはカタカナでなく、意地で「阿弖流為」と漢字で書き続けた（因みに小生は未だに２Ｂ鉛筆で手書きデス）。 西部劇だと思った。理不尽な暴力で西へ侵略する開拓者に抗（あらが）う、ネイティブ・アメリカンの物語と似ている。『ソルジャー・ブルー』みたいなニューシネマの西部劇で行けばいい。しかし厄介（やっかい）なのは、今も侵略者・坂上田村麻呂が東北の人たちに信奉されている事だ。この日本的なねじれが愛おしい。日本人の、東北人の勁さかも知れない。 BS時代劇「アテルイ伝」演出にあたり　　…佐藤峰世（演出） 古代の東北には「蝦夷（えみし）」と呼ばれた人々が暮らしていた。彼らの文明がどのようなものであったかは、大学の先生方にお聞きしても、明確な答えは返ってこない。彼らは何ら弁明する手段をもたず、沈黙のまま歴史の闇に消えていった敗者である。しかし、私たちは、彼らの独特な「価値観によって支えられ、独自の社会構造と習慣と生活様式を具体化し、それらのありかたが自然や生きものとの関係にも及ぶような、そして食器から装身具・玩具にいたる特有の器具類に反映されるような」ものを、集積し、創造し、映像化しなければならない。そのために、下記の事柄を発想の基点とする。 １) 蝦夷の社会は部族社会。族長を代表とし、血族を中心とした１００人程からなる祭祀共同体であり、同時に軍事共同体でもある。共同体には掟（おきて）があり、掟からの逸脱は許されず、神々に支配された社会であった。阿弖流為は、一族の構成員を神々の呪縛から解放し、人間の誇りを獲得するが、神々から罰を受ける。一族には、それぞれの紋章があり、一族は紋章が描かれた族旗と共に行動した。結婚には、労働力の減少・増加という側面もあったが、部族同士の平和的共存を実現する手段でもあった。 ２）蝦夷のアイデンティーは、縄文・続縄文文化の流れを汲む「狩猟・漁労」文化にある。秋の鮭漁。狩猟（鹿・熊・他小動物）。蝦夷の色は、赤と黒。ヤマトの色は白。 ３）ヤマトの文化も受け入れ、複合文化を形成していた。農耕・水田稲作・鉄器の利用・埋葬方法（古墳）など。また、百合根からでんぷん質を摂取していた ４）祭しは祖霊崇拝・自然崇拝を中心としたシャーマニズムであり、主に女性のシャーマンが神がかりし、神の意思を仲介した。また、一族の構成員が神と共に遊べる楽しい場であった。 ５）アテルイは、自らの文化・文明と、ヤマトの帝（ミカド）を中心とした律令（中央集権）国家の違いを認識した後に、蝦夷連合を組織し、自らのアイデンティーと土地と文化・文明を守るために、ヤマトとの戦争を決意する。ヤマトは、蝦夷の地に城柵を建設し、その周辺にヤマトからの移民を送り込み、蝦夷の土地を奪った。アテルイは、北上してくるヤマトの侵略を、胆沢の地でくいとめる為に、最後まで戦う。その死の三年後、桓武天皇は蝦夷征伐中止を宣言することとなる。 ６）アテルイは戦争に敗れる。そして、投降する。ヤマトに虐げられてきた少数者の代表者として、ヤマトの民に語りたいことがあった・・・。戦争により自らの土地とアイデンティーを守ろうとした自分は愚か者であった。愚か者ではあるが、自分はヤマトの民と同じ人間である。同じ人間である以上、理不尽な差別は許さない。そして、里人たちに言い残した言葉あった。「故郷を追われても、いつかこの地に帰れ」 ７）蝦夷は部族同士の戦に備え、ヤマト（大伴氏）との交易で馬を入手し、自ら馬を飼育していた。中には、アテルイのように、騎射の術に秀でた者もいた。 ８）蝦夷の里には、季節ごとの花々が咲いている。

「東北の森」　　…真鍋斎（制作統括）
このドラマの主なロケ場所は、当然のことながら東北でした。とりわけ東北の森はとても美しく、ロケ現場のけん騒の切れ切れに、風で木の葉がこすれる音が聞こえてきて、とても豊かな空間だと感じました。 そんな東北の深い森の中で、ふん装をした出演者の方々がお芝居をすると、まるで本当にその時代にタイムスリップしたかのような錯覚を覚えるほど、東北の自然とふん装とお芝居がマッチしていました。さらに、出演者の方々は、違和感なくそこに存在していながら、自然に負けない存在感を放っています。その絶妙なバランスが、このドラマの魅力のひとつでもあります。 東北の美しい自然を存分に感じながら、人間ドラマを楽しむ、このドラマを見ていただくとそんなぜいたくを体験することができると思います。 このドラマを見て、東北の皆様には、今一度自分たちの立つ場所を再発見していただき、それ以外の地域の皆様には、見たこともないようなステキな東北を発見していただければ幸いです。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
Castle barrier When it became about the middle of the http://www.pref.akita.jp/hotta/outline/josaku/josaku.html 7th century, in the center, the aristocrat centering on the Emperor strengthened rule organization based on legal codes of the Nara and Heian eras. As a capital, Fujiwarakyo (697 years) and Heijokyo (710 years) were built, the whole country was divided into 60 or so countries, and Kokufu was placed. A county, 郷, and a village were placed into the country, the resident was registered into the family register, and the tax was imposed. In the Tohoku district, although Mutsu was placed on the Pacific Ocean side and Dewa was placed on the Sea of Japan side, in the north direction, the vast land which the direct control of a country does not attain to had spread. In the center, at the same time as it erected the capital, it became a subject to take in the land of this north direction and people that live there into a national domain. Then, the legal-codes-of-the-Nara-and-Heian-eras state developed the policy for realizing citizen-ization of expansion of this rule domain, and Ezo. The castle barrier was prepared in order that a state might implement such a policy. In Mikuni in Mutsu, Echigo, and Dewa, the work of "饗給, conquest, and scouting" was specially given for everything but the work of Mamoru of countries. 饗給 is holding the party, and giving and conciliating 禄物. Conquest is shooting Ezo with the military strength, and that scouting explores Ezo's trend. This was the foundations of the Ezo policy of a legal-codes-of-the-Nara-and-Heian-eras state. Central dispatch officials, such as a provincial governor 4 grade official, Fumio, and a 鎮 official, resided at the castle barrier as a daimyo with a castle or Joji. The soldier was being stationed under Joji. It is for preparing for an attack of Ezo who has not fully been subjected to the state side yet, and attacking Ezo if needed. From other areas, compulsory immigration called 柵戸 was performed and the county was prepared by making them into a citizen. While the citizen was protected by the castle barrier, it paid So-Yo-Cho tax, military service, labor, etc., and became a base supporting a castle barrier. Moreover, subjugated Ezo became a citizen, and could give the family name to behind, and 課役 was imposed on him. People in the north world were duties also with an important thing which system-of-the-ritsuryo-legal-codes rule does not permeate, and are not subjected to a state yet and for which tributary relations are maintained more and goods are traded. It was also required to superintend 村々 in which those people live through giving a tribute and trade. Furthermore, the political situation of the direction of the Maritime Province also had to be coped with as a state. In the central part of the castle barrier, the government office of a structure similar to the Kokubu government office is located, and the building of a practical role is arranged on the circumference. Those perimeters are surrounded with outline division institutions, such as Tsukiji, Sakugi, and 土塁, and a tower-like building may be attached to it. It is because the dispatch official from a center resides at a castle barrier and that there is a government office holds political affairs and courtesy. There are outlying facilities and a defense institution because the castle barrier also has military character. The castle barrier was the institution having administration and the function of military affairs built as a base for a state to carry out various policies in a north frontier district. "Memo" Castle barrier Emperor Kammu Sakanoue no Tamuramaro Aterui (it hits -- it is) Ezo (えみing) -- why Did Yamato perform Ezo subjugation? It prepares for invasion of the China continent. Northeast area which needed to unify islands The native (縄文び) lived and it was か. "ワ [ ] ? and others -- it hates why and kills! " Capital ビト Because "continent is escaped and it is a person" visitor. . . Native "Ezo (えみing)" The whole family has each crest and the whole family acted with 族旗 on which the crest was drawn. Although there was also the side of the reduction and the increase in the labor force in marriage, it was also a means to realize tribes' peaceful coexistence. Ezo's colors are red and black. Female Sherman mainly carried out the conjuror and it mediated the intention of God. Northeastern people believe in an aggressor and Sakanoue no Tamuramaro. "ワ [ ] ? and others -- it hates why and kills! The leaf of the word of Aterui "expresses all. Emperor Kammu (737?806) Heijokyo is thrown away. The capital is transfered to Yamashiro. Although the transfer of the capital to Nagaokakyo is planned Finally the capital is transfered to Heiankyo. Emperor Temmu's flow severed. It advanced to the Emperor. . . . . Emperor Tenchi's system The historical flow which returned It existed. A castle barrier is built. Ezo conquest of the East was performed positively. Why is it? If a hypothesis is carried out to domestic unification having been pressing need There is also a point which gives a nod of assent. "纏ろわぬ persons" Suppress. Why Ezo and 都び Was it opposed to each other? 都び From the China continent He was a visitor. Only it This country In the time of Yayoi It is completely conquered by China.

大鐃(ﾀﾞｲﾄﾞｳ) と銅鐸 ｢つれづれ樹｣

大鐃は異族との境界内で侵略を防ぐ“望”呪儀　大鐃は異族との境界内で侵略を防ぐ“望”呪儀　呪儀の場所に埋められ毎年掘り起こされ使用　銅鐸が発掘される地域には大陸の江南からの渡来が伺える　１世紀末に巨大化し２世紀に隆盛し３世紀に廃れた　兵庫５８･島根５６･愛知４５･徳島４３･和歌山４１･滋賀４１･大阪３９･静岡３５　

　江南とは　中国長江流域　現在の上海に至る南部地域。
　苗族(中国南部から東南アジアに多く居住)が居住。

　この地域では　大鐃(ﾀｲﾄﾞｳ)が発掘される。
　大鐃は　日本の銅鐸を逆さまにして持ち手を付けたような形。
　　　小鐃は手に持ち太鼓のように打ち鳴らして　呪儀とされた。
　　　眉人(巫女)が小鐃を打ち鳴らし　戦場の先頭に立った。

　大鐃は　異族との境界内で　侵略を防ぐ“望”呪儀として
　銅鐸は　境界内の山川で　豊作を願う呪儀として、
　どちらも　重量のあるもので
　呪儀の場所に　埋められ毎年掘り起こされ　使用された。

　
　いずれにしても、銅鐸が発掘される地域には　
大陸の江南からの渡来が伺える。
銅鐸は、紀元前2世紀から2世紀の約400年間にわたって作り用いられた祭器
１世紀末に巨大化し、２世紀に隆盛し、３世紀に廃れた。
その分布は、
兵庫５８･島根５６･愛知４５･徳島４３･和歌山４１･滋賀４１･大阪３９･静岡３５


　
　紀元前2世紀から2世紀(紀元100年代)の約400年間
島根から　徳島＆近畿・濃尾に勢力をもった　江南からの渡来人が
後に渡来した現在主流の弥生人に　駆逐されていった歴史。。
恐らくは　渡来“漢民族”によってでしょう。

古墳好きな民族
後に　日本の礎を作った中臣(藤原)氏
藤原氏は　鹿島&香取神宮地域を本拠とする後続勢力。

　日本書紀神宮　　　　伊勢神宮・石上神宮。　　
　延喜式神名帳神宮　　鹿島神宮＆香取神宮・伊勢神宮。　　
　江戸時代まで「神宮」を社号とする神社は、この3社。


　中臣鎌足は　中大兄皇子(天智天皇)を利用して　蘇我氏を滅ぼした。
中臣氏は　後発渡来であり、国内においては少数勢力であった。
強大な蘇我(漢人)氏を始めとする従来の勢力に対峙するには　天皇家が必要だった。
この事が　この国の“象徴天皇制”の初めです。
　日本政治史の　最大のカリスマである　藤原不比等
　不比等は、
　　① 日本書紀を創り　古事記を抹殺し去った。
　　② 伊勢の地に拠点を設け　鹿島地方とのルートを確立した。
　　(日本書紀の古事記を踏まえた上での　ねつ造的な記述。　 古事記の表立って表明できない遠回しな表現。　 天武天皇は藤原氏勢力と対峙してた。)

　藤原氏の末裔は　藤原姓を名乗らず　現在に至る。






中国古代の文明　　白川静　　「遺族への呪儀」　抽出

　大鐃の出土地が、すべて江南の、しかも異族に接する辺境であるということは、この器のもつ目的が、その異族に対する呪的機能にあることをすでに示すものであるが、その器がまた、すべて眺望に適した高所に埋められていることから、その呪的方法はこの高所から外族に対して行われる形式のものであることを、推測することができる。
そのような呪儀として行われるのが「望」である。
わが国で国見といわれるものであるが、中国における望の歴史はきわめて古く、またそれはのちに王朝の重要な国家的儀礼として典礼化された。
わが国では国見歌として、「記紀」「万葉」のうちに、わずかに数編とどめているにすぎない。
望という字は、遠く望み見る呪儀を示す象形文字である。それは見るという、目の呪力に訴える行為であった。見ることは、その対象にはたらきかけるという力があると、考えられていたのである。
「万葉集」には、「見る」「見れど飽かぬ」という表現をもつ歌が、まことに多い。
「天さかる夷の長道ゆ懸ひくれば明石の門より倭島見ゆ」や、「見れど飽かぬ吉野の河の常滑の絶ゆることなくまた還り見む」など、その対象を「見る」と歌うことによって、度にあるものには魂ふりとしての効果が期待され、聖所においては祝頌の意味をあらわすものであった。
「望」もこれと同じく、その対象にたいして支配し呪詛する意味をもつ行為である。
江南の大鐃が、いずれも眺望のよい高所におかれているのは、おそらくその「望」の儀礼を行うときに、器が呪器として用いられたからであろう。
そのために、地域文化の最高の技術が、器の制作のために傾けられたのである。のちの天子巡狩、郊望の祭祀といわれるものの原型を、ここにみることができる。



奈良国立博物館　「鐃(どう)」より
http://www.narahaku.go.jp/collection/d-1317-270-1.html



http://hitori-kami.blog.so-net.ne.jp/2012-09-18
｢中国古代の文化｣　白川静　　講談社学術文庫
　　“山中の聖器”“南人の故郷”“江南の大鐃”“異族への呪儀”“山上の祭祀”“壺と銅鐸”
　　“ｐ５６～７７”
　
　 　「抽出利用」 　　我が国の銅鐸は　多くは丘陵性のところから出土し　鄭重に埋蔵されてることは　殷代の大鐃とよく似ている。 　　南人の銅鼓は　恐らく　春耕を始める直前に掘り出して　耕作の儀礼を行い　耕作が終わるとまた埋めて　大地の生成力をそこに象徴させたのであろう。 　　銅鐸にも同様のものがあり　我が国の“山見の儀礼”に相当する。 　　土器文化が青銅器文化に進んだ時　農耕儀礼的な意味の著しい銅鐸がうまれたのだろう。 　　江南の大鐃・南人の銅鼓との　親縁をおもわせるものがある。 　　江南の大鐃は　わが国でいえば国見の呪器である。。。。。。 　　 　　考古の世界は　遠い過去の時代のことのみではない。文化はすべて　このように遙かなところにその源泉を発して　のちにもなおゆたかに流れ続けているもののうちにある。。。



荒神谷遺跡(島根県斐川町神庭)
　http://www.highlight.jp/shimane/07.html
　銅剣358本、銅鐸６個、銅矛16本が出土 　弥生前期末から中期前半頃(紀元前８ｃ～１ｃ)に、製作された 　埋蔵場所は　集落から離れた見晴らしの良くない丘陵斜面 　銅剣には　“軸受部に鋳造後鏨による｢ペケ｣の切込みが施されてる” 　単純に　接合部を“ひもによって固定するもの” 　銅剣・銅鐸・銅矛が纏められ　人里離れた丘陵地に埋蔵されてる。 　明らかに　渡来人による儀式でしょう。 　中国大陸では　国の境界線内に埋蔵され　侵攻勢力をくいとめる為に　呪詛的に　定期的に行われていたものでしょう。 　日本においては　農耕の豊作を願って　人里の農耕地周辺で毎年行われてきた儀礼ではないでしょうか。 　粘土質の土壌の上に埋蔵されている。 　材質は銅である。 　人里を離れた農耕地周辺の　丘陵地に埋蔵されている。 　材質が“銅”であることは　長い年月に渡って　定期的に行われることを　目的に成されている。。。。。 　単純に　このような出土品がある場所は、 　弥生時代前期に　大陸からの渡来人が「居ついてた地域」です。。

「山見の儀礼」
　http://gitanez.seesaa.net/article/108969676.html
花見、山見という儀礼において、花を見、山を見る。「見る」ことで花や山などの自然のもつ生命力を肉体に宿らせようとする儀礼的行為。白川さんも「自然との交渉の最も直接的な方法は、それを対象として「見る」ことであった。前期万葉の歌に多くみられる「見る」は、まさにそのような意味をもつ行為である」としています。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
Konan The China Changchiang valley Southern part area which reaches present Shanghai. 苗族 (it resides to Southeast Asia mostly from southern China) resides. In this area Large 鐃 (Thailand Doe) is unearthed. Large 鐃 Form which makes dotaku of Japan upside-down, has it, and attached the hand. It has small 鐃 in a hand and sounds it like a drum. It was considered as 呪儀. A shrine maiden sounds small 鐃. The lead of the battlefield was taken. Large 鐃 In the inside of a boundary with different 属 As "望" 呪儀 which prevents invasion Dotaku In the mountain and river in a boundary As 呪儀 which wishes a good harvest, they are both. There is weight. At the place of 呪儀 It is buried and is dug up every year. It was used. Anyway, the area where dotaku is unearthed can be asked about the visit from continental Konan. Dotaku grew large at the end of the 祭器 1st century which made from the century [ 2nd ] B.C. over [ of the 2nd century ] about 400 years, and was used, and prosperity was carried out to the 2nd century, and it went out of use in the 3rd century. The distribution is Hyogo 58, Shimane 56, Aichi 45, Tokushima 43, Wakayama 41, Shiga 41, Osaka 39, and Shizuoka 35. For [ of the 2nd century (era of the 100s) after the century / 2nd / B.C. ] about 400 years From Shimane It had influence in Tokushima & Kinki and a dark tail. For the Yayoi man mainstream now whom the visitor from Konan visited behind Driven-out history. . Probably Probably, it is a visit "Han race." an ancient tomb -- a favorite race Later Mr. 臣 (Fujiwara) while making the Japanese foundation Mr. Fujiwara Succession influence which makes a headquarters the KAJIMA & Katori Shinto shrine area. (Nihon shoki Shinto shrine Ise Shrine and Isonokami Jingu.) The Procedures of the Engi Era 神名帳 Shinto shrine The Kashima-jinguu & Katori Shinto shrine and the Ise Shrine. the shrine which makes a "Shinto shrine" 社号 till the Edo period -- these three companies. Nakatomi no Kamatari Nakano-oeno-oji (Emperor Tenchi) is used. The Soga family was ruined. Nakatomi family It was a late-coming visit and, at home, was a small number of influence. the conventional influence including mighty Mr. Soga (Chinese) -- confronting each other -- The imperial family was required. This thing It is at the beginning of the "emperor-as-a-symbol system" of this country. it is the greatest charisma of Japanese politics Fuhito Fujiwara -- un--- ratio etc., ? The Nihon shoki is made. The Kojiki was erased away. ? A base is established in the ground in Ise. The route with the KAJIMA district was established. ( fabrication description after being based on the Kojiki of the Nihon shoki.) Indirect expression which the Kojiki becomes public and cannot be expressed. Emperor Temmu stood face to face against Fujiwara Mr. influence. Mr. Fujiwara's end 裔 He does not bear his Fujiwara family name. It continues up to now. Civilization of the China ancient times Shizuka Shirakawa "呪儀 to a bereaved family" Extraction Although it is already shown that that all the find sites of large 鐃 are the frontier districts in Konan which moreover touch different 属 has the purpose which this vessel has in the 呪 function to that different 属, Since that vessel is buried at the height which was altogether suitable for the view again, it can guess that that 呪 method is a thing of the form held from this height to outside fellows. "望" is carried out as such 呪儀. Although called Kunimi in our country, Nozomu's history in China was very old, and it was behind divine-service-ized as important national courtesy of a dynasty. In our country, only several pieces are only limited to the inside of the "Kojiki and Nihonshoki" and "10,000 leaves" as a Kunimi song. A character called 望 is a hieroglyphic character which shows 呪儀 which it tries to desire distantly. It was an act of which it complains to 呪力 of eyes of seeing. Seeing was considered when there was power in which it was working for the object. The "Ten Thousand Leaves" has very many songs with expression of "it seeing" and "not getting tired although seen." "it is 倭島見ゆ from" the gate in Nagamichi ゆ懸ひくれば Akashi of 天さ or る夷 -- "-- it does not get tired although seen -- 絶ゆる of Tokoname of 河 of Yoshino -- by returning without things again and singing the objects, such as 見む", with "it sees", The effect as 魂ふり was expected from the thing in a degree, and the meaning of 祝頌 was expressed to it in the holy place. "望" is an act which has a meaning which rules over so much for the object, and 呪詛 for it as well as this. Probably, each large 鐃 of Konan has set at the good height of a view because the vessel was used as 呪器, when performing courtesy of the "望." Therefore, the highest technology of local culture was leaned for work of a vessel. The prototype of what is called next 天子巡狩 and religious service of 郊望 can be seen here. Nara National Museum "鐃 (how)" It is http://www.narahaku.go.jp/collection/d-1317-270-1.html more. http: //hitori-kami.blog.so-net.ne.jp / 2012-09-18 "culture of the China ancient times" Shirakawa 静 Kodansha scientific library "聖器 of Yamanaka", "south people's hometown", "large 鐃 of Konan", "呪儀 to different fellows", "Yamagami's religious service", "a jar and dotaku" "p56?77" "Extraction use" Dotaku of our country Many are excavated from the place of hilliness. It is politely buried underground. A strong resemblance to large 鐃 of the Inn cost is born. The south person's 銅鼓 Probably Just before beginning tilling in spring, it unearths. Courtesy of cultivation is performed. After cultivation finishes, it buries again. Let's have there symbolize the generation power of the ground. There is the same thing also as dotaku. It is equivalent to "the courtesy of 山見" of our country. When earthenware culture progresses to bronze ware culture Probably, the remarkable dotaku of the agricultural-rites meaning was produced. 銅鼓 of large 鐃 and south people of Konan There is a thing which makes 親縁 consider. Large 鐃 of Konan It will be 呪器 of Kunimi if it says in our country. . . . . . The world of archaeology It is not the far past time. Culture is all. The fountainhead is emitted in this way at the Haruka kana and the time. It is in the inside of that which is continuing flowing into Yutaka in addition also behind. . . Kojindani Site (Shimane Kamba, Hikawa-cho) http://www.highlight.jp/shimane/07.html 358 copper swords, six dotaku, and 16 銅矛 excavate. Burying place manufactured from the end of the first half of Yayoi in the first half of the middle (B.C. 8c?1c) Hill slope which is not good as for the view which is distant from a colony copper sword the "cut of the "no go" by after-casting 鏨 is given to the bearing part" -- simple -- "a junction -- what is fixed with a string" A copper sword, dotaku, and 銅矛 are summarized. It is buried underground in the steep range of hills distant [ village ]. Are clear. Probably, it is a ceremony by a visitor. On the China continent It is buried underground in the boundary line of a country. It is a stake and める sake about invasion influence. 呪詛-like It will be carried out periodically. In Japan The good harvest of farming is wished. Is it the courtesy performed on the outskirts of farmland of a village every year? It is buried underground on clayey soil. The quality of the material is copper. The circumference of farmland which left the village It is buried underground in the steep range of hills. The quality of the material is "copper". It crosses to long years. It is carried out periodically. It has accomplished for the purpose. . . . . Are simple. The place with such an archaeological find is in the first half of the Yayoi period. The visitor from a continent is "the area in which it had settled down." . "Courtesy of 山見" http://gitanez.seesaa.net/article/108969676.html In the courtesy of cherry blossom viewing and 山見, a flower is seen and a mountain is seen. The formal act which is going to make natural vitalities which it has, such as a flower and a mountain, dwell in flesh by what "is seen." It was what Mr. Shirakawa also "looks at for" the most direct method of negotiation with "nature for it. it is an act which is mostly seen in the song of first half 10,000 leaves and in which "it sees" has the very meaning [ like ] -- " -- it is carrying out.

即身成仏② ｢つれづれ樹｣

即身成仏　｢イスラム世界の自爆テロ｣と｢日の丸特攻隊｣　生への“冒涜”　空海　最澄　衆乗救済の理念が無い抜け落ちてる単なる国家鎮護宗教でしかありえなかった　宗教の究極はマザーテレサ的な生き様




齢かさね、
イスラエル起源の惨状

宗教性の本質
”自身を省みず　他者救済に　自己を投げ打つ　あり様。”

それ以外に　宗教って　必要ない！


宗教に　”社　仏閣　教会”　は、必要ありません。



マザーテレサ
”ノーベル平和賞の晩餐にだされる料理を　寄付して下さい！”







　即身成仏　なんなんだろ～　これは、、、
　まったくに　理解不能。
　宗教が　根本としてこのようなものを宿してるのなら
　｢イスラム世界の自爆テロ｣と｢日の丸特攻隊｣に　合点がゆく。
　人間行為の最も忌避されるべき　宗教行為そのもん
　なんで　そ～云いきれるのか？
　ひとは　生身の肉体を有する。
　生身の肉体は　生き続けるために　すべてを掛ける。
　人生の中途で　それなりの意志で　自らの生を終える。
　単純に、
　｢生きたくても生きられない者からすれば、、、｣
　これ程の　生への“冒涜”はあり得ない。。。


　即身成仏思想
　即身成仏に至る過程で　顕著なことは
　「修行」が必要なこと
　過酷な修行は　精神を一点に集中させてしまう。
　逆には、
　それだけ　精神を追い詰めなければ
　即身成仏出来ないということ。。。




　なんなんだろ～～～
　全くに　受け付けられない。
　

空海にしても
最澄にしても
衆乗救済の理念が無い
抜け落ちてる
単なる　国家鎮護　宗教でしかありえなかった。
東京電力福島第一原子力発電所人為災害
それに　対峙しても　日本宗教は
御堂に籠って　念仏を唱え続ける存在でしかない
最澄空海どちらも宗教界の大学作っただけの存在。
頭でっかちのテクノクラートそのもの
だから　イスラムの自爆テロと日の丸特攻隊が
生みだされてゆく　下地を持つ。。。。。。。。



　宗教の究極は　マザーテレサ的な生き様でしょう。




http://hitori-kami.blog.so-net.ne.jp/2010-04-16
「即身成仏」は、生みの身体を持ったままに究極の“悟り”を開き、仏になること。
「即身仏」（修行者が生きたままミイラになること）とは　異なる。

　「即身仏」はミイラになることを目的とした手段のようにも感じられる。
現代的には　“自爆テロ”と重なるような　宗教の忌まわしさの表れ。


　宗教的な“悟り”を開いた「即身成仏」。
それさへも　宗教的立場からほど遠い者にとっては　“自殺”に見受けられる。

　何故　“自殺”と感じるのか???
宗教である“仏”を突詰めることが　何故「即身成仏」に逝きつくのか!!
理解出来ない。。



　最近　ふと思い当たることもある。。
宗教世界に在る者も“生身”を持つ存在。
“生身”は　老いとともに　身体を自由に“コントロール”出来なくなって逝く。
“悟り”をもつ者は　非宗教ビトとは　生き方の次元を“異”にする。。
“悟り”をもつ者は　人生の引退を自らの“意志”で決定する必要があるのではないのだろうか？

そんなものが　宗教の本質のひとつでは　ないのか。

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attainment of Buddhahood during life it is -- ? ろ completely boiling this Acatalepsy. religion if such a thing is conceived as the origin and it shines -- "suicide bombing in the Islamic world", and "Rising-Sun flag suicide attack units" Consent dies. A human act should be evaded most. For a religion line reason, it is the もん. そ? Can it finish saying? ひ It has a living body. Living body In order to continue living All are hung. With the halfway of life Of appropriate will It finishes raw [ one's ]. Simply, it is like this "if". There cannot be "no profanity" to a student. . . Attainment-of-Buddhahood-during-life thought In the process in which it results in attainment of Buddhahood during life A remarkable thing is "self-trained." Severe practice Soul will be centralized on one point. Conversely, only it is. If soul is not cornered, say that attainment of Buddhahood during life cannot be carried out. . . it is what -- ろ. completely alike It is not received. Even if it makes it Kuukai Even if it makes it Saicho there is no idea of 衆乗 relief -- it falls out being mere -- National protection It could not be only by religion. Tokyo Electric Power Fukushima Daiichi nuclear power plant human work disaster To it Even if it confronts each other A temple is filled with a Japanese religion. It is only an existence that continues appealing for a Buddhist invocation. the Saicho 空海 -- which -- existence of university 作っただけ of the religious world. Because it is the top-heavy technocrat itself Islamic suicide bombing and Rising-Sun flag suicide attack units are produced. It has a ground. . . . . . . . the religious extreme Mother Teresa ---like -- probably it lives and needs. http: //hitori-kami.blog.so-net.ne.jp / 2010-04-16 "attainment of Buddhahood during life" should open the extreme "realizes" as it has the body of a birth, and should become the Buddha. "即身仏" (become a mummy, with a person practicing asceticism living) It differs. "即身仏" is felt also like the means aiming at becoming a mummy. Are modern. As [ overlap / with "suicide bombing" ] Manifestation of a religious omen. "Attainment of Buddhahood during life" open [ religious "realizing" ]. To its さ For a person far from a religious position It can see in "suicide." Why Is it felt as "suicide"??? Investigating thoroughly the "Buddha" which is religion Why is it died and attached to "attainment of Buddhahood during life"!! He cannot understand. . These days It may occur suddenly. . The existence in which the person in the religion world also has a "living body." "Living body" Old age "It becomes impossible to control the body freely" and dies. Person with "realizing" Non-religion ビト The dimension of a way of life is made into "different." . Person with "realizing" Isn't it necessary to determine retirement of life of one's "will"? Such a thing One of the religious essence Is there nothing?

めにとまるあれこれ、、 ｢つれづれ樹｣

　最近　めに留まっていること　あれこれ・・


　偏西風の流れが“蛇行”
　北日本（北海道、東北）を中心とした高温の秋から一転、暦どおりの厳しい寒さが続く。
気象庁によると、偏西風の流れが蛇行し　列島上空で南寄りになったため、大陸から寒気が南下しやすかったのが一因という。

　この冬は　気象庁の長期予報で“暖冬傾向”とされてた。
　何のことはない撤回され、寒い冬が予報される。
　“京”のようなｽｰﾊﾟｰｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ使っても　この実状
　精細な情報を得ても　解析する人間のレベルで　宝の持ち腐れ！




　西暦774年に宇宙線が急増した
　奈良時代は　710年に元明天皇によって平城京に遷都してから、784年に桓武天皇によって長岡京に都が移されるまでの74年間を指す。 宇佐八幡宮神託事件に代わり、光仁天皇を擁立した藤原北家の藤原永手や藤原式家の藤原良継・百川らが躍進した。光仁天皇はこれまでの天武天皇の血統ではなく、天智天皇の子孫であった。光仁天皇は、官人の人員を削減するなど財政緊縮につとめ、国司や郡司の監督をきびしくして、地方政治の粛正をはかった。しかし、780年（宝亀11年）には陸奥国で伊治呰麻呂の反乱がおこるなど、東北地方では蝦夷の抵抗が強まった。
　太陽フレアーによって地球に降り注ぐ宇宙線が一時的に急増した。
　杉の年輪に異常な状態として痕跡を残す自然現象。
　これの影響は　農林水産関係に中期的な重要な影響をもたらしてるはず、、、




　改葬時、厳重に「密封」　推古天皇＆竹田皇子　一時埋葬の奈良・植山古墳
　横穴式石室構造による古墳
　竪穴式石室と　死者に対する関わり方が異なる。
　民族そのものが入れ替わったと考えても良い変化です。
　横穴式石室は　死者が安置された後にも　定期的に供養が行われるために生みだされた。
　その間に　最終的に安置される古墳が造営される。
　そのような死者送りが為される民族でしょう。
　起源は　大陸にある。




　天体民俗学の野尻抱影
「あっ、ついでにもうひとつ、50歳までは人間じゃないよ。　　50歳くらいでちょっと形がついて、　　まあ60歳くらいから人間になっていくんですよ」。

　司馬遼太郎氏は　２０歳そこそこの者が個性を求めたって　どこにもありはしない。
　と、された。
　玉葱剥いたって　どこにも“個性”なんて芯など　ありもしない。。。
　
　ところがこれが、、
　社会的人間としての“成人式”は　５０歳
　






西暦774年に宇宙線が急増した
http://sankei.jp.msn.com/wired/news/121209/wir12120908330001-n1.htm
世界が驚いた「８世紀に超巨大太陽フレア」　謎解明へ新しい分析　2012.12.9 08:32

　名古屋大学のチームは今年6月、屋久杉の年輪を測定した結果から、西暦774年に宇宙線が急増したと発表した。そしてこのほど、もし原因が太陽フレアだとするなら、規模は記録上最大だった「1859年の太陽嵐」の20倍だという計算が発表された。 太陽フレアにともなって放出される、太陽のコロナ質量放出（2012年4月）。 　西暦774年頃に、これまで知られていなかった（そして非常に急激な）炭素14の濃度増加が起こっていたとする研究成果が今夏に「Nature」誌に発表されたとき、そのニュースは多くの人を驚かせた。 　炭素の放射性同位体である炭素14は、地球外から到来するエネルギー粒子によって大気中の窒素が変化したものだ。炭素の大部分を占める炭素12と比べて、中性子が2個多い。 　問題の研究は、名古屋大学の研究チームが日本の屋久杉年輪中の放射性炭素濃度を測定した結果をもとに、2012年6月に発表したものだ。 　分析の結果、西暦774～775年に年輪中の炭素14濃度が異常に増加していることが判明し、研究チームは考えられる原因について推理した。そのひとつは太陽フレアだ。太陽フレアが放出する荷電粒子が地球の大気中に到達し、炭素14を生成する。 　もうひとつ考えられるのは近傍での超新星爆発で、こちらは大量のガンマ線を放出する。 　記録に残るそのような超新星爆発は、1006年と1054年に発生しているが、これらの時期に炭素14の増加は確認されていない。したがって、774年の急増が超新星爆発によるものだとすれば、その現象はこれらより何倍も大きかったか、ずっと近くで起こったはずだ。しかし、そのような出来事が見過ごされるはずはない。1006年の超新星爆発で出現した「客星」は、金星よりも明るく見えたと記録されているが、774年ごろにはそのような記録は見つかっていない。 　では、大規模な太陽フレアの可能性はどうか？ こちらも考えにくいと研究チームは却下している。チームの計算では、測定された炭素14の急増を起こすほどの太陽フレアは、これまでに観測された最大級の太陽フレアの少なくとも1,000倍に相当するはずで、それほどの現象があれば、異常なオーロラやオゾン層への破壊的な影響等があったはずだというのだ。 　この「謎」を解明するのに役立つ報告が、このほどなされた。カンザス大学とウォッシュバーン大学の研究者2人がNature誌にコメントを寄せ、太陽フレアの計算に基本的な誤りがあると指摘したのだ。 　それによると、測定された炭素14の急増を地球大気にもたらす上で必要なエネルギーを基に太陽フレアの大きさを推定する際、名古屋大学の研究チームは、太陽フレアが太陽の全方向に放出され、周囲に荷電粒子の大きな泡を形成するものとして計算してしまったという。実際には、太陽フレアは方向性を持ったジェットのような形を取る（NASAの動画でその様子を見ることができる）。 　カンザス大学等のチームの計算によると、このときの現象はそれでもなお、記録に残る最大の太陽フレアが観測された1859年の太陽嵐の約20倍の規模になる。ほかの恒星ではそうした現象が起きているので、太陽でも可能性はある。 　この大きさの規模の太陽フレアは生物の大量絶滅につながるようなものではない、とカンザス大学チームは述べている。「海洋における一次光合成が減少し、皮膚の紅斑や皮膚癌の発症リスクが高まったと推測されるが、先に可能性が指摘されていたような、生物の大量絶滅を引き起こすレベルではない」 　なお、774年にイギリスで日没後の空に「赤い十字架」が出現したという記録を、カリフォルニア大学サンディエゴ校の学生が発見しており、Nature誌は今年6月27日、学生のコメントを掲載している。 　774年に本当に巨大太陽フレアがあったのだとすれば、少々の健康上の問題はあったかもしれないが、破壊的な問題にはならなかっただろう。当時の人たちはデジタルインフラやグローバル通信ネットワークに依存していなかったからだ。 　※1859年の太陽嵐（日本語版記事）より規模の小さな「1921年の太陽嵐」のデータを現状の電力網に適用して計算したところ、電力網やそれに伴う社会システムの大規模な破壊が起こりうると予測されている（日本語版記事）。1859年の太陽嵐と同規模の太陽風が、今後10年間に発生する確率は12％という研究も報告されている（日本語版記事）。




奈良・植山古墳
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121213/wlf12121309590000-n1.htm
改葬時、厳重に「密封」　推古天皇母子　一時埋葬の奈良・植山古墳　2012.12.13 09:55

　飛鳥時代の女帝、推古天皇と長男の竹田皇子（たけだのみこ）が一時埋葬されたとされる奈良県橿原市の植山古墳（史跡、６世紀末～７世紀前半）で、石室の入り口付近に本来あったとみられる積み石などが取り外された後、土で塞いだとみられる閉塞（へいそく）土が見つかり、市教委が１２日、発表した。古事記には、推古天皇が同古墳のある奈良から大阪に移されて改葬されたとする記述があり、市教委は「改葬を裏付ける貴重な資料」としている。 　石室は東西に並んで２室あり、今回、石室南側の斜面を調査。竹田皇子が葬られたとされる東側の石室の入り口付近が高さ約４メートル、幅約１０メートル、奥行き約４メートルにわたり盛り土されていたことを確認した。 　推古天皇が葬られたとされる西側の石室前の斜面も大半が後世に削られ、一部に同様の盛り土の地層が残っていることが判明した。 　古事記の記述などによると、推古天皇は先に亡くなった竹田皇子が葬られた「大野岡（おおののおか）」（植山古墳付近）に合葬された後、大阪府太子町の「科長（しなが）」に改葬されたとされる。宮内庁は、同町の山田高塚古墳を推古天皇陵としている。 　石室の入り口は通常、石でふさがれるため、市教委は、改葬の際に両石室の入り口付近の石などを取り外した後、厳重に盛り土でふさいだとみている。 　白石太一郎・大阪府立近つ飛鳥博物館長（考古学）は「改葬した後も墓の尊厳を示し、誰も追葬させないように厳重に盛り土で密封したのではないか」と話している。 　現地説明会は１５日午前９時から。近鉄橿原線橿原神宮前駅の南東約１キロ。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
these days め -- having stopped this way and that .. The flow of westerlies is "meandering." The severe cold as a drastic change and a calendar continues from hot autumn centering on north Japan (Hokkaido, northeast). According to the Meteorological Agency, the flow of westerlies winds. Since it became the south slippage over islands, that the cold went south easily from the continent calls it a cause. This winter It was considered as the "trend toward warmer winters" by the long-range forecast of the Meteorological Agency. What thing twists, and is withdrawn and a cold winter is forecast. It is as supercomputer 使 like a "capital". This actual condition Even if it acquires minute information It is a level of the human being who analyzes. Useless possession! The cosmic ray increased rapidly in A.D. 774. Nara period 74 years after transfering the capital to Heijokyo by Emperor Gemmei in 710 until a capital will be moved to Nagaokakyo by Emperor Kammu in 784 are pointed out. Instead of the Usa Yawata Miya oracle incident, the Fujiwara 良継 and 100 rivers of the Fujiwara 永手 of the Fujiwara north house which supported Emperor Konin, or a Fujiwara style house advanced rapidly. Emperor Konin was not old Emperor Temmu's blood but Emperor Tenchi's posterity. Emperor Konin strove for a financial reduction, such as reducing a government official's staffs, made the supervisor of a provincial governor or Gunji severe, and aimed at the cleanup of local government. However, Ezo's resistance became strong in the Tohoku district -- the rebellion of Italian 治呰麻呂 starts in Mutsu in 780 (宝亀 11 years). The cosmic ray poured on the earth by a solar flare increased rapidly temporarily. The natural phenomenon which leaves a trace to the annual rings of a Japan cedar as an unusual state. Influence of this Important mid-term influence should be brought to agriculture-and-forestry fishery relations, It is "seal" severely at the time of 改葬. The Empress Suiko & Taketa Imperial prince Ancient tomb dugout ancient tomb according temporarily to Nara and Ueyama burial mound cave type ancient tomb structure of burial The methods of the relation to the dead differ. It is change which may be considered that the race itself interchanged. Cave type ancient tomb Also after the dead were laid in state Since mass for the dead was performed periodically, it was produced. To the meantime The ancient tomb finally installed is erected. Probably, it is a race which succeeds in such dead sending. Origin It is on a continent. Nojiri 抱影 of astronomical folklore "One more and 50 years old are not man at あっ and the occasion. A form sticks just for a moment at the age of about 50. It becomes man from about 60 years old well." Mr. Ryotaro Shiba Even if the person of there there searches for 20 years old of individuality It is anywhere and there is no end. It was carried out. It is as onion 剥いた. It is a core etc. in "individuality" anywhere. あり is not carried out, either. . . However, the "coming-of-age ceremony" as a social human being is [ this ]. 50 years old The cosmic ray increased rapidly in A.D. 774. http: It "will be an overly huge solar flare to the 8th century". It is new analysis to a mystery elucidation. 2012.12.9 08:32 [ the //sankei.jp.msn.com/wired/news/121209/wir12120908330001-n1.htm world was surprised solar flare ] The team of Nagoya University announced in June, this year that the cosmic ray increased rapidly in A.D. 774 from the result of having measured the annual rings of the Yaku cedar tree. And the other day, supposing the cause was a solar flare, calculation that a scale was 20 times the "solar disturbance in 1859" which was the record top maximum was announced. Solar corona mass ejection emitted in connection with a solar flare (April, 2012). When the result of research it is supposed that the increase in concentration of the carbon (and it is very rapid) 14 which was not known until now around A.D. 774 had taken place was announced by "Nature" at this summer, the news surprised many people. The nitrogen in the atmosphere changed with the energy particles at which the carbon 14 which is a carbonaceous radioactive isotope arrives from outside of the earth. There are many two neutrons compared with the carbon 12 which occupies the great portion of carbon. The research team of Nagoya University presented the research in question in June, 2012 based on the result of having measured the radioactive carbon concentration in Yaku cedar tree annual rings of Japan. As a result of analysis, it became clear that carbon 14 concentration in annual rings was increasing unusually in 774?A.D. 775, and the research team guessed about the cause considered. The one is a solar flare. The charged particle which a solar flare emits reaches into the atmosphere of the earth, and generates the carbon 14. Supernova explosion nearby is thought one more and a lot of gamma rays are emitted here. Although such supernova explosion that remains in record has occurred in 1006 and 1054, the increase in the carbon 14 is not checked at such time. Therefore, if the rapid increase in 774 is based on supernova explosion, the phenomenon must have been time [ what ] larger than these, or must have happened nearby all the time. However, such an occurrence should not be overlooked. Although it is recorded that "客星" which appeared in the supernova explosion in 1006 looked brighter than Venus, such record is not found around 774. How is the possibility of a large-scale solar flare? If it is hard to think also here, the research team will have dismissed. They say that it must have had the destructive influence on unusual aurora and ozone layer, etc. in calculation of a team when the solar flare to the extent that rapid increase of the measured carbon 14 is caused should correspond by at least 1,000 times the greatest solar flare observed so far and had so much phenomenon. The report which is useful to solve this "mystery" was made the other day. Two researchers of University of Kansas and the Washburn university sent the comment to Nature, and indicated that there was an error fundamental to calculation of a solar flare. When according to it bringing rapid increase of the measured carbon 14 to the earth atmosphere and presuming the size of a solar flare based on required energy, it is said that the research team of Nagoya University has been calculated as what a solar flare is emitted in all the solar directions, and forms the big bubble of a charged particle in the circumference. In fact, a solar flare takes a form like a jet with directivity (the situation can be seen by the animation of NASA). According to calculation of teams, such as University of Kansas, the phenomenon at this time becomes an about 20 times as many scale as the solar disturbance in 1859 by which the greatest solar flare that remains in record was still observed in addition. Since such a phenomenon has occurred in other fixed stars, it is possible also by the sun. The University of Kansas team says that the solar flare of the scale of this size is what would be connected with the mass extinction of a living thing last. "Although the primary photosynthesis in the ocean decreases and it is surmised that the development-of-symptoms risk of the erythema of the skin or skin cancer increased, it is not the level possibility was previously indicated to be and which causes the mass extinction of a living thing." In addition, the student of University of California at San Diego has discovered record that "the red cross" appeared in the empty after sunset in Britain in 774, and Nature has published a student's comment on June 27, this year. If there was a huge solar flare really in 774, possibly there was a problem of [ a little ] healthy, but probably, it did not become a destructive problem. It is because people of those days were not dependent on the digital infrastructure or the global communication network. * When it calculates from the solar disturbance in 1859 (Japanese version report) to the present power network with the application of the data of small "solar disturbance in 1921" of a scale, it is predicted that large-scale destruction of a power network or the social system accompanying it may take place (Japanese version report). Research of 12% in the probability that the solar wind of the solar disturbance in 1859 and the scale will occur over ten years has also been reported (Japanese version report). Nara and the Ueyama burial mound http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121213/wlf12121309590000-n1.htm It is "seal" severely at the time of 改葬. Empress Suiko mother and child Nara and the Ueyama burial mound of momentary burial 2012.12.13 09:55 in the Ueyama burial mound (historic relics, the first half of end ?of 6 century 7 century) in Kashihara-shi, Nara which is said to have buried the queen of the Asuka period, and the Taketa Imperial prince (cook -- みこ) of Empress Suiko and the eldest son temporarily, originally it was near the entrance of an ancient tomb -- after the Tomi られる stacked and the stone etc. were removed, the ground closed -- the Tomi られる blockade ground is found -- a city -- the board of education announced on the 12th. the Kojiki has description to which it is supposed that Empress Suiko was moved and 改葬(ed) by Osaka from Nara with the ancient tomb -- a city -- the board of education is taken as "the precious data which supports 改葬." An ancient tomb investigates a slope ancient tomb on the south along with east and west those with two room, and this time. It was checked that it was laid earth in near the entrance of the ancient tomb of the east side which is said to have buried the Taketa Imperial prince covering about 4 meters in height, about 10 meters in width, and the depth of about 4 meters. It became clear that also in the slope in front of the ancient tomb of the west side which is said to have buried Empress Suiko most was deleted at future generations and the stratum of the same banking remained in part. According to description of the Kojiki, etc., after Empress Suiko is buried together by "大野岡 (ax do お?)" (near the Ueyama burial mound) in which the Taketa Imperial prince who passed away previously was buried, it is supposed that she was 改葬(ed) by "科 length (carrying out なが)" of Osaka Taishi-cho. The Imperial Household Agency makes the mountain Tako mound ancient tomb of the town Ryo Empress Suiko. since the entrance of an ancient tomb is usually closed by the stone -- a city -- the board of education closed with banking severely, after removing the stone near the entrance of both ancient tombs, etc. on the occasion of 改葬 -- the Tomi ている. Taichiro Shiraishi and an Osaka prefectural 近つ飛鳥 director of a museum (archaeology) are saying, "Even after 改葬(ing), the dignity of the grave was shown, and didn't he seal with banking severely so that nobody might make it 追葬?" A local briefing session is from 9:00 a.m. on the 15th. About 1-km southeast of the station in front of Kintetsu oak original line Kashihara Jingu.

マインドコントロール ｢つれづれ樹｣

民族　国家　宗教　人には二種類がある　“自分で「決める事が極端に苦手な存在」”が確実にあり続ける　マインドコントロール




　民族　
　国家　宗教

　国家＆宗教は　メンバーを“より生き易くさせる”ために　ある。

　ローマの古代は　多神教社会であった。
周辺から　人びとが“集合”する場所の初めは　どこでもそ～でしょう。
やがて国家が確立されると　ローマは“絶対神”の世界になって行く。
ｷﾘｽﾄ教＆ｲｽﾗﾑ教は　国家と結びついて、一面的には“政治利用”が為される。
それでも　王の権力は“絶対神”に　依っている。。。


　中国では　“神の存在”はあるのだが　神は人々の身近にはない。
神と唯一ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ出来るのは　皇帝だけである。
「人民にとって、神は皇帝の“光背”」　でしかない。
このことが　儒教とどのような関係にあるのか？？？？


　日本も　不可思議な宗教形体である。
天皇という「現人神」を頂きながらも、
日常生活のあらゆる場所に　別仕立ての“八百万神”がある。
現人神は　中国の皇帝そのもの、、、、、
　「天皇の行う　宗教的な行事は、米であり・蚕であるが　国民のものとは　ニュアンスが異なるか。」
　ここには　日本人に　ｷﾘｽﾄやﾏﾎﾒｯﾄが普及不可能な　根本がある。




　人には　二種類がある。
　男と女　ではない。
　得意と不得意。
　“自分で「決める事が　極端に苦手な存在」”　が確実にあり続ける。
　営業販売で　トップセールスされる方は　無意識に嗅ぎ分けてる。。。
　いつまで経っても　“ご自分では決められない。”
　ならば　誘導してあげるべきだ、、、、、、、、、



　宗教(所謂宗教とは絶対神を指す。)を　受け入れ　“その捉われ人”なる存在。
物事を　自分だけで決定することに　極端な“不得手さ”を感じる者。。





　宗教とは、
　ひとが　家族単位で生きるよりも　社会を選択した時点に始まる。
　一旦　社会に身を置けば　最終最後の自己決定を、
　社会の一員として　大きな意見の流れの中で　他者に委ねられる。。

　「社会の基本の成り立ちは　時期を限った“委託”」
　委託が不始末ならば　
　論理的には　信託は取り消され　代表者の入れ替えが行われる。。。


　宗教って何？
　形として　教祖ありき　教祖の教えは　不可侵。
　これは　歴史的に実証済みでしょう！！！！！！




　ここに　“受け身的にでも　身を委ねるひとには　特異な傾向がある。”
　「自分で最終決定できない性格」　それが不得手な人間。
　自己の外に　“心理的安寧を委ねる。”
　
　代償として、束縛を受け入れる。
　その集団内で生きる限り　皆が同様であるために“不自由さは全く感じない。”
　
　
　宗教とセット化された言葉に　“ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙ”　がある。
　教祖以外のものには　、
　後の　「言い逃れの常套手段」として　ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙが使える。
　

　社会的な責任を償いたいのであれば、
　「隔絶された宗教」の外にある者にとって　それは到底受け入れられない在り方。
　その宗教に関わっていたということだけで、
　幹部は　言い逃れのすべは　永遠に閉ざされる。
　宗教の自由　思想信条の自由が　保障されるのなら、
　このことからは　逃れられないこと。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
Race State Religion National & religion In order "to make easier to live" a member It is. Ancient times of Rome It was polytheism society. From the circumference The start of the place people "gather at" Probably, it is そ? anywhere. If a state is established soon Rome becomes the world of "absolute God" and goes. Christianity & Islam It is connected with a state and succeeds in "political use" partially. Still A king's power is to "absolute God". Therefore, it is. . . China Although there is "existence of God" God -- people -- familiar -- there is nothing . It can communicate God and uniquely. He is only an emperor. "God being an emperor's "mandorla" for the people" it is . This Confucianism and what kind of relation does it have??? ? Also Japan It is a mysterious religion form. while obtaining a "living deity" called the Emperor -- all places of everyday life There is "8 million God" of another cut. Living deity The Chinese emperor itself "Emperor carries [ ] out -- although a religious event is rice and it is - silkworm, nuance differs from people's thing -- " Here To Japanese people Neither Christ nor Mahomet can spread. There is the origin. To people There are two kinds. a man and woman it is not . As poor as a speciality. "oneself -- "-- deciding [ ] -- there certainly continues being existence"" extremely weak. By operating sale Direction which acts as top sales It has scented unconsciously. . . Even if it passes till when It is not decided by itself. [ "] If it is " You should guide, religion (what is called religion refers to God absolutely.) Accept. "the 捉われ people" -- existence. Things It determines only by itself. Those who feel "unskillful". [ extreme ] . ひ with religion Rather than living per family It starts, when society is chosen. Once If the body is put on society It is considering the self-determination of the last last as a social member. In the inside of the flow of a big opinion The others are entrusted. . If the formation of social foundations has careless ""commission"" commission which restricted time Are logical. Trust is canceled. A representative's exchange is performed. . . What is religion? As a form き with a founder of a religion Instruction of a founder of a religion Inviolability. This Probably, it will be historically proven!!! !!!. Here On "defensive position target In ひ which leaves the body There is a unique tendency. " "Character which cannot carry out the final decision by itself" Human being poor at it. Besides [ of self ] "mental stability is left. " Restraint is accepted as compensation. As long as it lives within the group Since everybody is the same, "inconvenience is not felt at all. " Into religion and the set-ized language There is "mind control." things other than a founder of a religion 、 Later As "the stock-in-trade of an excuse" Mind control can be used. For those who are out of "the isolated religion" if you would like to compensate for social responsibility It is the way that should be which is not accepted at all. Only by having been concerned with the religion, he is management. Way of an excuse It is shut forever. Religious freedom Freedom of thought and creed If secured, it is from this. Don't get off.

夏王朝 ｢つれづれ樹｣

夏王朝　殷王朝　宮廷儀礼　宗教儀礼　縄文海進　甲骨文字　卜占　銅爵(ﾄﾞｳｼｬｸ)　　玉璋(ｷﾞｮｸｼｮｳ)



　
　｢華夏｣
　中国では　夏王朝の実在が　遺跡の発掘によって確実視されている。
　中華のルーツとして　国を挙げて教育もなされてるようです。

　殷王朝には　北方から中央アジアの起源があったのでしょうか？
　遺跡から発掘される大量の「兵馬俑」が　北方起源を連想させるのでしょう。

　
　中国大陸の歴史で　興味をひかれるのが、、、
　宮廷儀礼による　政治的統治システム。
　　(宗教儀礼による統治とは　王も皆と一緒に　神にひれ伏す。。。)
　ところが、
　宮廷儀礼では　王は“神を従えた存在であり”　臣民は王に対してひれ伏す。

　王は　宮廷に臣民を一同に揃える“謁見の場”を設け、
　参加を許された有力者の中で　特別な者に
　銅爵(ﾄﾞｳｼｬｸ)を　礼器(青銅器)として与え　地位の固定化を見せつける。

　

　夏王朝の誕生は、
　洪水を灌漑工事によって鎮圧した者が　王に迎えられ成立したとされる。
　王朝のシンボルは龍とされる。
　玉璋(ｷﾞｮｸｼｮｳ)とされる儀礼物は　殷王朝の遺跡よりも　より広範な地域で発掘されている。

　夏王朝を倒し成立した　殷王朝。
　夏王朝の遺跡からは　惨殺された死者の夥しい遺骸が発掘されている。
　
　武力によって　侵略的に打ち立てられた殷王朝
　
　殷勢力は　宮廷だけは破壊せずに温存し、宮廷儀礼をおこなった。
　それは　最後の王朝である　清朝まで受け継がれ、中国統治システムであり続けた。
　神を必要としない(神を直接的ではなく　王を介して利用する。)社会統治システム。

　社会主義統治システムは　中国の為に生まれたのか。。。





「縄文海進」
　　現在より6,000年前にピークをむかえるが、その後2,000年程かけて後退してる。
　　海面上昇は　温暖化(平均気温１～２℃)によって　極部の氷床が溶ける
　　ことによった。
　　局地的には　１００Ｍもの海面上昇がみられる。
　　日本においては　「貝塚」が海岸より内陸にはいりこんだ地域に存在する
　　ことからも　推論されている。
　　
　この縄文海進ピークの時代(8,000～4000年前)　
　地球の平均気温が　１～２℃高かったとされる。
　日本においては　東北地方で最も人口が多かった時代。

　中国大陸は　黄河流域付近でも　現在に比べ降水量が多い時代。
　現在の東アジア地域で　多く見受けられるようになった　
　集中豪雨が当然にあったのでしょう。
　　(中国大陸も過っては　森林地帯だった。　気候変動と都市＆万里の長城造営で伐り倒され煉瓦を　　　作る燃料とされた後　再生できなくなってる。)
　　(日本の阿蘇草原などは　定期的に山焼きを行わねば　直ぐに森林化するようですが、、、)



「漢　字」
　　殷王朝時代の甲骨文字が起源とされ　3,300年前の成立とされる。
　　象形文字が基本とされ　基本形の漢字が一気に成立した後、
　　組み合わせと省略によって　現在の漢字が出来あがって来たようです。
　元もとの「甲骨文字」は　王による「卜占(ﾎﾞｸｾﾝ)」に用いられたもので　
　その歴史はさらに遡るようです。。
　　
　　｢卜占｣とは　王による占い事。
　　占いの対象は　　｢気候変動｣　と　｢周辺民族との闘い｣
　　王は神を従えて君臨する以上　卜占が必然。
　　そして　卜占は確実に記録される必要があった。。。
　　王の施政が失敗すれば　権威が失われ　反乱がおきた。。




　
｢日　本｣
　　漢字が弥生ビトによって持ち込まれ、平仮名・片かなが産みだされ　
　　言文一致によって　2,000年ほど掛け熟成され　この国の国語が完成した。
　　　　(中国国語が簡略文字を　採用してる以上　漢字文明の正統的継承は日本)
　　青銅器文化である　銅剣・銅鐸・銅鏡が持ち込まれたが、最終的には根付かなかった。
　　宮廷儀礼も　宗教儀礼の前に　日本では根付かない。
　　　　(銅鏡が　発掘される古墳は　渡来人勢力である可能性もある。)





NHK　中国文明の謎　　より

夏王朝　　BC2,000年　新石器時代　河南省二里頭村　2万人の都城
　　洪水の時代の物語　司馬遷
　　粟　黍　　大豆(干ばつに強い)　水稲(長雨に強い　南域)　小麦(北域)
　　4大文明(ﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ　黄河　ｲﾝﾀﾞｽ　ｴｼﾞﾌﾟﾄ)


宮廷儀礼　
シンボル龍　　神の力より王の力を誇示し　治めた
人びとは　神ではなく　王にひれ伏す
　　宗教儀礼では　王も同じように神にひれ伏す
銅爵(ﾄﾞｳｼｬｸ)　　玉璋(ｷﾞｮｸｼｮｳ)　　　儀礼器具
礼器(青銅器)　　周辺地域を治める有力者に与えられた
身分の固定化を広く知らしめる

夏王朝の都二里頭は　地理的に中国の主要な河川の支流が　集まる地域
様々な物資と情報が　集約可能な場所
情報の収集力が　夏王朝を産み出す

夏王朝は中国全土に及んでいた
武力ではなく　融合文化による対人的君臨
民の反乱　　荒ぶる　多様な文化圏

殷王朝始皇帝は　巨大な夏王朝を　武力によって駆逐した

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以下は、エキサイト翻訳になります。
"華夏" In China Actual existence of the Hsia dynasty It is predicted by the excavation of ruins. As a Chinese root It seems that education is also made natiowide. In a Yin dynasty Was there any origin of Central Asia from a north direction? The north origin will be suggested. [ "a lot of ritual images of warriors and horses unearthed from ruins" ] In the history of the China continent It is based on court courtesy that interest is attracted. Political system of government. (With government by religion courtesy, king also throws himself at feet of God together with everybody.) . . Time is by court courtesy as). As for a king, an "it is the existence followed by God" subject prostrates himself to a king. King In the inside of the influential person who established in the court the "place of the audience" which arranges a subject with all the persons concerned, and was allowed participation To a special person 銅爵 (ドウシャク) It gives as 礼器 (bronze ware). Fixation of a status is displayed. Those who suppressed the flood by irrigation works birth of the Hsia dynasty It is supposed that it was greeted by the king and materialized. Let the symbol of a dynasty be a dragon. Courtesy thing made into 玉璋 (ギョク show) Ruins of a Yin dynasty It is unearthed in the extensive area. The Hsia dynasty was beaten and it was materialized. Yin dynasty. From the ruins of the Hsia dynasty The abundant remains of the slaughtered dead are unearthed. Military power Yin dynasty established aggressively Inn influence Only the court was preserved without destroying and performed court courtesy. It It is the last dynasty. To the Qing Dynasty, it was inherited and continued being the China system of government. The social (it is not direct and uses God through king.) system of government which does not need God. Socialist system of government Was it born for China? . . "Straw-rope pattern marine transgression" Although a peak is reached 6,000 years ago from the present, it is retreating over about 2,000 years after that. Rise in the sea level Warming (average temperature of 1?2 ℃) It was because the ice sheet of a pole part melts. Are local. The rise in the sea level of 100M is seen. In Japan Also from a "shell mound" existing in the area which was in inland and was crowded from the seashore It is reasoned. The time of this straw-rope pattern marine transgression peak (8,000?4000 years before) The average temperature of the earth It is supposed that it was high 1?2 ℃. In Japan It is the time when population was the largest, in the Tohoku district. China continent Even near the Yellow River valley Time with much precipitation compared with the present. In the present East Asia area Probably, naturally there was local severe rain which can be mostly seen now. (The China continent was also forest area as the fault.) After being considered as the fuel which cuts with a climate change and city & Great Wall erection, is toppled, and makes brick It is impossible to reproduce. (Aso prairie [ ] in Japan, etc. -- if [ ] mountain ware is not performed periodically -- although it seems that it forest-izes immediately) "漢 character" The inscriptions on bones and tortoise carapaces of the Yin dynasty age are made into the origin. It is considered as formation 3,300 years ago. A hieroglyphic character is made into foundations. Combination and an abbreviation after the Chinese character of a basic form is materialized at a stretch It seems that the present Chinese character has been done. "Inscriptions on bones and tortoise carapaces", origin It seems that it was used for "the augury (ボクセン)" by a king, and the history further goes back. . "Augury" Fortune-telling by a king. Fortune-telling's object "Climate change" "Battle with a circumference race" If a king reigns at all, followed by God An augury is necessary. and -- The augury needed to be recorded certainly. . . if a king's administration goes wrong Authority is lost. a rebellion -- おき . . "Day book" a Chinese character is carried in by the Yayoi ビト -- a hiragana and 片 -- it is -- beginning to be borne By the unification of the written and spoken language styles, will hang about in 2,000 and ripe. The language of this country was completed. (If the China language is doing adoption of a simple character at all, legitimate succession of Chinese character civilization is Japan) It is bronze ware culture. Although a copper sword, dotaku, and a lead mirror were carried in, eventually it did not root. Also court courtesy Before religion courtesy It does not root in Japan. (A lead mirror [ The ancient tomb unearthed may be visitor influence. ]) Mystery of the NHK China civilization More Hsia dynasty BC 2,000 years Neolithic era Henan Province 2 里頭村 Tale of the time 20,000 people's Miyakonojo flood Ssu-ma Chien Foxtail millet Millet soybean (strong by a drought) Paddy rice (the south region strong against a long rain) The wheat (north region) 4 major civilization (Mesopotamia Yellow River Indus Egypt) Court courtesy Symbol dragon A king's power is shown off from the power of God. People who governed It is not God. By the religion courtesy of prostrating [ king ] oneself A king throws himself at feet of God similarly. 銅爵 (ドウシャク) 玉璋 (ギョク show) Courtesy instrument 礼器 (bronze ware) Fixation of the status given to the influential person who governs a surrounding area is made to know widely. Capital 2 里頭 of the Hsia dynasty The branch of the main rivers in China geographically Area in which it gathers Various goods and information The collection power of the place information which can be collected The Hsia dynasty is brought forth. The Hsia dynasty is not the military power which had reached the China whole country. Rebellion of the interpersonal reign people by fusion culture 荒ぶる Various cultural spheres Yin dynasty Shih-huang-ti The huge Hsia dynasty It 駆逐ed with military power.

稲作と古墳の初めは 大量の渡来によって起因 ｢つれづれ樹｣

200年代から300年間古墳が造られ続けた　南は鹿児島県、北は岩手県にわたる国内各地へ　プラントオパール　ジャポニカ米　弥生時代　３,000年ほど前から紀元後200年代　弥生人を形成　渡来が短期的に大量に存在した証　彼らは　稲作を行わなければ　生きて行けない民族　だから米を作っただけのこと！　




　日本の歴史の中で
200年代から　300年間古墳が造られ続けた。
古墳の総数は、161,560基　墳丘長が200ｍを超える古墳だけで３５基、100ｍ以上のものに至っては２００基近くある
前方後円墳は、近畿地方から、南は鹿児島県、北は岩手県にわたる国内各地へと広まっていった。


　プラントオパール(イネ科の植物中の珪酸体ガラス質)という物質がある。
これが　6,000年以前の　岡山県の遺跡から人工的なあり様で発見されてる。
ジャポニカ米と判定され　中国の長江下流遺跡のものと　同一であるとされてる。
この頃の　米は現在の水田仕様で栽培されづ　陸稲栽培で他の雑穀と同レベルの扱いであったとされる。
水田耕作には　田圃と灌漑水路が必要である。
定住と共同作業社会が要る。　それ以上の　ましな生活手段があれば、、、
“米作り”は手間暇かかるじつに面倒な　ものでしかない。。。
米は渡来してたが　積極的に採用されない歴史環境が　日本にはあった。


　結果として、
この国で稲作が広まり　弥生時代が始まった。
3,000年ほど前から　紀元後200年代まで。
弥生時代は　中国からはじき出された渡来人によって始められたもの。
弥生人は基本的に　縄文人と骨格から異なるようです。
何故か？　この時代に弥生人を形成するに至った　渡来が短期的に大量に存在した証です。
彼らは　稲作を行わなければ　生きて行けない民族だった。
だから　米を作っただけのこと！
それ以上でも以下でもない。。。

全くに　同じで　古墳を造った者も　
中国大陸からはじき出された者が　基底でしょう。


　この歴史への　概観からみれば、
　稲作の初め、
　古墳造成の初め、
　この国には　大量の渡来が　存在した。

　中国大陸の歴史から見れば、
　3,000年前以前と2,000年前以前位に
　おっきな国内的変遷があったのでしょう。



　この国で　稲作と古墳の初めは
大量の渡来によって　起因された。。。。。。




日本列島にある古墳の総数は、161,560基もあるという[4]。そのうち、墳丘長が200ｍを超える古墳だけで３５基、100ｍ以上のものに至っては２００基近くあるものと推定されている[5]。 　墳丘長４８６ｍの仁徳天皇陵が世界最大規模といっても、一つだけ群を抜いているのではなく、その後も４２０ｍ、３６５ｍ、３３５ｍ、３１８ｍ、３０２ｍと巨大な古墳が切れ目なく続く。 　３世紀頃からの約３００年間、わが国は、その数と規模の両面で、列島をあげて、古墳建造に邁進していた感がある。何のためかという考察は後で取り上げるが、当時のわが国の技術力・経済力の充実と政治体制の成熟ぶりを窺わせる。 　ちなみに、朝鮮半島でも同時期に古墳が作られているが、最大のものでも、墳丘長112ｍに過ぎない。また半島の南端部には日本の前方後円墳と同じ形式の古墳が見られる。これは大和朝廷の勢力が半島南部に及んでいたことを示す事実だろう。 日本の古墳で驚くべきは、巨大な古墳が一つ二つあるというのではなく、各地に巨大な、しかも同じ形式の古墳が多数作られている、という点だ。 　自由社版 　古墳にほうむられていたのはクニの指導者だった。大和や河内（大阪府）には、巨大な古墳が多数つくられている。これは大和朝廷が、この地域の有力な豪族たちが聯合してつくった統一政権だったことを示している。 同じ形式の前方後円墳は、近畿地方から、南は鹿児島県、北は岩手県にわたる国内各地へと広まっていった。これは大和朝廷の勢力の広がりを反映したものと考えられる。
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&shva=1#inbox/139f036f4dc869a5

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以下は、エキサイト翻訳になります。
In the inside of history of Japan From the 200s An ancient tomb continued being built for 300 years. The total of an ancient tomb is 161,560 sets. If tumulus length results in 35 sets and a thing of 100 m or more only at the ancient tomb over 200 m, there are about 200 sets. It spread to domestic every place covering [ keyhole-shaped mound / south / Kinki district to ] Iwate Prefecture in Kagoshima Prefecture and north. There is a substance called plant opal (silicic acid object glassiness in the plant of Poaceae). this 6,000 previous artificial from the ruins in Okayama Prefecture -- it is, and and it is discovered. It is judged with Japonica rice. Thing of the Nagae downstream ruins in China It is supposed that it is the same. These days It is grown by the present paddy field specification, and rice is づ. It is supposed by dry rice cultivation that they were other cereals and treatment of the level. In paddy cultivation A rice field and an irrigation waterway are required. Settlement and bilateral work society are needed. More than it If there is better means of living, "rice farming" is troublesome to time and effort or じつ to cut. It is only a thing. . . Although rice had come across the sea The history environment which is not adopted positively Japan had. As a result, a rice crop spreads in this country. The Yayoi period started. It is about 3,000 years before. It is after an era till the 200s. Yayoi period From China, it began by the visitor taken out soon. A Yayoi man is fundamentally. It seems that it differs from a Jomon man and a frame. Why is it? It came to form the Yayoi man in this time. A visit is the proof which existed in large quantities in the short term. Them If it does not cultivate rice It was a race which cannot make a living. therefore -- What [ made rice ]! It is not more than it or the following, either. . . completely alike The same Those by whom those who built the ancient tomb were also soon taken out from the China continent Probably, it is a base. To this history If it sees from a general view, it will be in the start of the start of a rice crop, and ancient tomb development, and this country. A lot of visit It existed. If it sees from the history of the China continent, it will be at least before 3,000 years before and 2,000-year Saki. Probably, there were おっきな internal changes. In this country It is a lot of visit the start of a rice crop and an ancient tomb. It originated. . . . . . It is said that the total of the ancient tomb in the Japanese Islands has no less than 161,560 sets [4]. If tumulus length results in 35 sets and a thing of 100 m or more before long only at the ancient tomb over 200 m, about 200 sets are presumed to be a certain thing [5]. Even if Emperor Nintoku Mausolea of 486 m of tumulus length calls it the world's largest scale, only one group is not extracted and, also after that, 420m, 365m, 335m, 318m, 302m, and a huge ancient tomb continue without a break. For around the 3rd century to about 300 years, our countries are both sides of the number and scale, raise islands, and there is admiration which was striving for ancient tomb construction. Although consideration for what it is is taken up later, it is made to hear about substantial technical capabilities and economic strength of our country of those days, and the way of maturity of a political system. Incidentally, although the ancient tomb is made at the same period as the Korean Peninsula, the greatest thing is also only the tumulus length of 112 m. Moreover, a keyhole-shaped mound of Japan and the ancient tomb of the same form are looked at by the peninsular southernmost end part. Probably, this is a fact which shows that the influence of the Yamato Imperial Court had reached the southern peninsula. the ancient tomb in Japan -- he should be surprised -- it is the point that do not say that there are one huge ancient tombs [ two ], but many huge ancient tombs of the form same moreover are made in various places. The free company version That of way unevenness れていた was Kuni's leader at the ancient tomb. Many huge ancient tombs are built by Daiwa and Kawachi (Osaka). This shows that the Yamato Imperial Court was the unification government which the leading powerful clan of this area united and built. It spread to domestic every place covering [ keyhole-shaped mound / of the same form / south / Kinki district to ] Iwate Prefecture in Kagoshima Prefecture and north. This is considered reflecting a spread of the influence of the Yamato Imperial Court. [https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&shva=1#inbox/139f036f4dc869a5

人里離れ鄭重に埋蔵された”大量の銅剣” の謎 ｢つれづれ樹｣

　銅剣・銅鐸・銅矛　いずれも　“落人”的弥生の渡来人のシンボル。　領地の境界内で行われた「呪詛」起源　日本では農耕の豊穣を“巫祝”する国見に準ずる儀礼的なものとなった。　鄭重に埋蔵され銅が材質であったことは定期的に毎年通例とされた。　銅材質の遺跡がある場所は大陸渡来人の場所。　それでも銅鏡だけは　異質。。




　｢中国古代の文化｣　白川静　　講談社学術文庫
　　“山中の聖器”“南人の故郷”“江南の大鐃”“異族への呪儀”“山上の祭祀”“壺と銅鐸”
　　“ｐ５６～７７”
　
　
　「抽出利用」
　　我が国の銅鐸は　多くは丘陵性のところから出土し　鄭重に埋蔵されてることは　殷代の大鐃とよく似ている。
　　南人の銅鼓は　恐らく　春耕を始める直前に掘り出して　耕作の儀礼を行い　耕作が終わるとまた埋めて　大地の生成力をそこに象徴させたのであろう。
　　銅鐸にも同様のものがあり　我が国の“山見の儀礼”に相当する。
　　土器文化が青銅器文化に進んだ時　農耕儀礼的な意味の著しい銅鐸がうまれたのだろう。
　　江南の大鐃・南人の銅鼓との　親縁をおもわせるものがある。
　　江南の大鐃は　わが国でいえば国見の呪器である。。。。。。

　　
　　考古の世界は　遠い過去の時代のことのみではない。文化はすべて　このように遙かなところにその源泉を発して　のちにもなおゆたかに流れ続けているもののうちにある。。。





荒神谷遺跡(島根県斐川町神庭)
　http://www.highlight.jp/shimane/07.html

　銅剣358本、銅鐸６個、銅矛16本が出土
　弥生前期末から中期前半頃(紀元前８ｃ～１ｃ)に、製作された
　埋蔵場所は　集落から離れた見晴らしの良くない丘陵斜面





　銅剣には　“軸受部に鋳造後鏨による｢ペケ｣の切込みが施されてる”
　単純に　接合部を“ひもによって固定するもの”

　銅剣・銅鐸・銅矛が纏められ　人里離れた丘陵地に埋蔵されてる。
　明らかに　渡来人による儀式でしょう。
　中国大陸では　国の境界線内に埋蔵され　侵攻勢力をくいとめる為に　呪詛的に　定期的に行われていたものでしょう。
　日本においては　農耕の豊作を願って　人里の農耕地周辺で毎年行われてきた儀礼ではないでしょうか。


　粘土質の土壌の上に埋蔵されている。
　材質は銅である。
　人里を離れた農耕地周辺の　丘陵地に埋蔵されている。

　材質が“銅”であることは　長い年月に渡って　定期的に行われることを　目的に成されている。。。。。

　単純に　このような出土品がある場所は、
　弥生時代前期に　大陸からの渡来人が「居ついてた地域」です。。






「山見の儀礼」
　http://gitanez.seesaa.net/article/108969676.html

花見、山見という儀礼において、花を見、山を見る。「見る」ことで花や山などの自然のもつ生命力を肉体に宿らせようとする儀礼的行為。白川さんも「自然との交渉の最も直接的な方法は、それを対象として「見る」ことであった。前期万葉の歌に多くみられる「見る」は、まさにそのような意味をもつ行為である」としています。
　
　

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以下は、エキサイト翻訳になります。
A copper sword, dotaku, and 銅矛 Also any Symbol of the visitor of "落 people" Yayoi. The "呪詛" origin performed in the territorial boundary In Japan, it became a formal thing according to Kunimi which carries out "巫祝" of the 豊穣 of farming. It was politely buried underground and it was periodically made into usually every year for copper to have been the quality of the material. The place with the ruins of the copper quality of the material is a continent visitor's place. It is still only a lead mirror. Heterogeneous. . . . . "Culture of the China ancient times" Shirakawa 静 Kodansha scientific library "聖器 of Yamanaka", "south people's hometown", "large 鐃 of Konan", "呪儀 to different fellows", "Yamagami's religious service", "a jar and dotaku" "p56?77" "Extraction use" Dotaku of our country Many are excavated from the place of hilliness. It is politely buried underground. A strong resemblance to large 鐃 of the Inn cost is born. The south person's 銅鼓 Probably Just before beginning tilling in spring, it unearths. Courtesy of cultivation is performed. After cultivation finishes, it buries again. Let's have there symbolize the generation power of the ground. There is the same thing also as dotaku. It is equivalent to "the courtesy of 山見" of our country. When earthenware culture progresses to bronze ware culture Probably, the remarkable dotaku of the agricultural-rites meaning was produced. 銅鼓 of large 鐃 and south people of Konan There is a thing which makes 親縁 consider. Large 鐃 of Konan It will be 呪器 of Kunimi if it says in our country. . . . . . The world of archaeology It is not the far past time. Culture is all. The fountainhead is emitted in this way at the Haruka kana and the time. It is in the inside of that which is continuing flowing into Yutaka in addition also behind. . . Kojindani Site (Shimane Kamba, Hikawa-cho) http://www.highlight.jp/shimane/07.html 358 copper swords, six dotaku, and 16 銅矛 excavate. Burying place manufactured from the end of the first half of Yayoi in the first half of the middle (B.C. 8c?1c) Hill slope which is not good as for the view which is distant from a colony copper sword the "cut of the "no go" by after-casting 鏨 is given to the bearing part" -- simple -- "a junction -- what is fixed with a string" A copper sword, dotaku, and 銅矛 are summarized. It is buried underground in the steep range of hills distant [ village ]. Are clear. Probably, it is a ceremony by a visitor. On the China continent It is buried underground in the boundary line of a country. It is a stake and める sake about invasion influence. 呪詛-like It will be carried out periodically. In Japan The good harvest of farming is wished. Is it the courtesy performed on the outskirts of farmland of a village every year? It is buried underground on clayey soil. The quality of the material is copper. The circumference of farmland which left the village It is buried underground in the steep range of hills. The quality of the material is "copper". It crosses to long years. It is carried out periodically. It has accomplished for the purpose. . . . . Are simple. The place with such an archaeological find is in the first half of the Yayoi period. The visitor from a continent is "the area in which it had settled down." .

『葬り去られた者ども』 ｢つれづれ樹｣

祟り　丁重に葬る権力者　崇徳天皇　明治天皇　白峯神宮　昭和天皇　


　
　『葬り去られた者ども』
　　　葬った方は
　　　その「祟(ﾀﾀ)り」　を避けようとする

　“祟りを避けようとする”者は
　　　　殺した者達を　｢丁重に葬る｣。
　
　“呪いを避ける”　ために
　　　　権力者は　そ～～思考する。。。



　　

ならば、織田信長をほうむりさった首謀者は　祀ったものか？

　明治天皇は慶応4年（1868年）8月18日に自らの即位の礼を執り行うに際して勅使を讃岐に遣わし、崇徳天皇の御霊を京都へ帰還させて白峯神宮を創建した。
　昭和天皇は崇徳天皇八百年祭に当たる昭和39年（1964年）に、香川県坂出市の崇徳天皇陵に勅使を遣わして式年祭を執り行わせている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87



　この国の　権力闘争の歴史に見られる不可思議さ！
　大雑把には
　物部氏・蘇我氏　辺りは　権力闘争に敗れ　絶滅してる
　他には　一族が消滅した史実は　前面に見受けられない。
　この事が　天皇家が　2,000年永続する主因でしょうか？

　新興勢力　藤原４兄弟が“病によって没した。”
　740年には　藤原広嗣の乱が起きている。。。
　このことだけで　駆逐されても不思議はないにもかかわらず
　藤原氏の系統は　現在に至ってる。

　一族を　“完全に　葬り去らない”　処方があるのか？



　この国の古代史を　理解するには、、、、、
　葬り去られた者どもと　葬った者の「関係性」を第一義にしてもよい。。。



　結婚を前にした男女の会話
　男性　　”大安とか　別に気にしないし！”
　女性　　”万一離婚することになったら　その時　他人に｢あのことが原因かも。｣　
　　　　　　なんて言われたくない。”
　男性　　”・・・・。”



　
　そんなものじゃないのか。
　｢祟りを回避する。｣行動を　意識的に選択すること。
　このことが、
　日本の古代史を理解する上で　　一番重要視されるべき。。。。。

　






　崇峻天皇5年(592)11月3日、天皇が当代一の実力者・蘇我馬子に弑し奉られ るという事件が起きました。 古来、暗殺されたと思われる天皇は何人かいますが、これほど明確に記録さ れているのは崇峻天皇が唯一の存在です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E5%B3%BB%E5%A4%A9%E7%9A%87


安徳天皇は、最期を覚悟して神爾と宝剣を身につけた祖母・二位尼（平時子）に抱き上げられると、「尼ぜ、わたしをどこへ連れて行こうとするのか」と問いかける。二位尼は涙をおさえて「君は前世の修行によって天子としてお生まれになられましたが、悪縁に引かれ、御運はもはや尽きてしまわれました。この世は辛く厭わしいところですから、極楽浄土という結構なところにお連れ申すのです」と言い聞かせる。安徳天皇は小さな手を合わせ、東を向いて伊勢神宮を遙拝し、続けて西を向いて念仏を唱え、二位尼は「波の下にも都がございます」と慰め、安徳天皇を抱いたまま壇ノ浦の急流に身を投じた。安徳天皇は、歴代最年少の数え年8歳（満6歳4ヶ月、6年124日）で崩御した（『平家物語』「先帝身投」より）。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87
　

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Curse Man of power who buries politely Emperor Sutoku Emperor Meiji Shiramine Jingu Emperor Showa The direction "person ど [ which was buried ]" Buried The "祟 (Tata) り" It is going to avoid. Those "who are going to avoid a curse" Those who killed "It buries politely." He is a man of power in order "to avoid a curse". It そ ?? thinks. . . Emperor Meiji dispatched the Imperial messenger to Sanuki, when having held his Formal enthronement on Keio August 18, 4 (1868), he returned Emperor Sutoku's spirit of the dead to Kyoto, and founded Shiramine Jingu. Emperor Showa dispatches an Imperial messenger to Ryo Emperor Sutoku of Sakaide-shi, Kagawa, and is making the formula anniversary hold in Showa 39 (1964) which hit the 800th [ Emperor Sutoku ] anniversary. http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87 This country Mysteriousness looked at by the history of a struggle for power! Are rough. The Mononobe family and the Soga family Neighborhood A struggle for power is lost. In the exterminated others Historical fact in which the whole family disappeared It cannot see in the front. This thing An imperial family Is it the main factor which continues indefinitely in 2,000? New influence Fujiwara 4 brother sank according to "disease. " -- this although there is no wonder even if it 駆逐s -- system It has continued up to now. Whole family Is there any prescription "which do not Bury completely"? Ancient history of this country It is also as person ど buried in order to have understood. You may make a person's buried "relationship" into the first meaning. . . The incident in which the Emperor was 弑(ed) and offered to the strong man and Umako Soga of the present generation 1 on Emperor Sushun November 3, 5 (592) occurred. Although how many Emperors considered to have been assassinated from ancient times buy, existence of only in Emperor Sushun is recorded that clearly. http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E5%B3%BB%E5%A4%A9%E7%9A%87 Emperor Antoku will ask "It tries to take 尼ぜ and me to where", if at least the grandmother and2 which was ready for the last moment and put on 神爾 and a sacred sword are lifted by the nun (time of peace child) in their arms. As for a nun, at least 2 presses down a tear. "although you were born as 天子 by practice of the former incarnation, it was pulled to evil destiny and fate has already been exhausted. Since this world is a hot disgusting place, he persuades [ taking to the splendid place called paradise", and ] of it. Emperor Antoku prayed [ small ] with his hands joined, and it turned to the east, and the Ise Shrine was 遙拝(ed), and it turned to the west continuously, and appealed for the Buddhist invocation, and at least 2 comforted the nun, saying "A capital is also under a wave", and the body was invested in the torrent of Dannoura, with Emperor Antoku embraced. Emperor Antoku passed away by 8 years old (full 6 years-old four months, 124 days six-year) of old Japanese way of counting his age of all the past youngest ("Heike monogatari "point 帝身投""). http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87

神宮は ”何故 伊勢の地”？ ｢つれづれ樹｣

伊勢神宮・ｱﾏﾃﾗｽ変遷・白河上皇・熊野水軍・制海権・熊野三山

　
　熊野三山は　那智・本宮・速玉大社
それぞれに　自称の創建年代はあるが　“不明”。
766年頃に　“神封戸(ｼﾝﾎｳｺ)”が与えられる　、という記述が見受けられるようです。

200年代の崇神天皇の時代に　“あまてらす　と　おおものぬし”が　宮殿内に祀られてたようです。
500年代に宗教行為に　“建築物を必要とする”　仏教が伝来。


　このように　大まかに見ると
宗教行為上の“建築物”が　「創建」と表現される形で現出するのは、
仏教伝来の500年代以降に　都地域で発生した。
そ～すれば　都以外の地方で　神社仏閣建築が現れるのは、
“766年に　速玉と那智に神封戸が与えられた。”とされる記述の
それ程には　早くない時期に　神社が創建された。　と考えられる。


　熊野地域の“神”は基本的には　自然崇拝です。
　いわゆる　「磐座(ｲﾜｸﾗ)信仰」に代表されます。
　山・巨大岩・巨大杉＆檜・滝、、、
　社(ﾔｼﾛ)＆祭神名が付加される以前から　存在した形態。


　この観点からすれば、
三山の中で　熊野信仰の原初の形を持つものは　那智の滝でしょう。
本宮と速玉には　これそのもののが　存在しない。


熊野地域における“式内社”は、
熊野本宮大社・熊野速玉大社・潮崎本之宮神社　の３社である。
　(和歌山市＆伊勢市には　式内社だらけ。)
本宮と速玉が式内社であって　何故那智が式内社ではないのか？


明治以前の神仏習合時代には　地方にあっても立派な“社”を持つ神社には
僧兵の存在があります。
現在の神社仏閣は　過っては　地方統治の拠点であった。　と仮定するなら。
奈良時代から平安時代(700～800年)にかけて　
新興勢力である藤原氏が　式内社を利用して　地方支配の拠点としてきた。
と　推測できます。
　熊野信仰の本質を持たずに　存在する本宮＆速玉は　
　熊野に海から侵略してきた　勢力の拠点とも捉えられる。
　
　
院政をしく上皇が　ひと月間も都を空け　熊野詣でをするのは。
宗教だけで解釈できるのでしょうか。
宗教行為の端緒となり得る　実利が　熊野にはなかったか？
　？？　熊野地域では細々と銅関係の産出はあった、
　　　　備長炭に代表される　過ってはエネルギー産出地域であった。。



　熊野地域は　伊勢市・和歌山市地域とは違って
　都から見れば　近畿では遠方の　“陸の孤島”とされてきた。
　
　それでも、907年の宇多上皇に始まり、
　白河上皇(初回1,090年)は１２回、鳥羽上皇は２３回、後白河上皇は３４回、後鳥羽上皇は２９回　まで、
　120年程の期間に　100回ほど行われており　平均すれば　年に1回。。
　その期間　200年に集中するのは　歴史的に異常です。

　
　熊野本宮大社の奥の院とされる　玉置神社があります。
　標高１，０７６ｍの玉置山の頂上付近にある神社。
　この標高に　「枕状溶岩」「樹齢3,000年以上の大杉が密集します。」
　そして　恐らくこの地の杉にとって　最高の場所に、
　この地にはふさわしくもない　神社”社“があります。

　“違和感”。
　近隣の在所を見渡しても　これだけの建築物が無い。
　この建築物は　行政的には「京都」でありながら　熊野。
　兎に角　周りから　完全に異次元空間。
　神社の伝承では、　熊野灘の漁師の信仰も集めている。　
　車で1時間　登って1時間の　この神社が？？？
　熊野灘から　玉置山頂上は視認できます。

　熊野別当　という　都の組織があります。
　これが　白河上皇によって強化されます。
　この後に　上皇主催の　“熊野詣”が続く。

　宗教行為だけで　都から熊野地域の直接経営を行わない。
　それ以上の　実利があったんでしょう。
　この地域の「制海権」掌握。
　熊野水軍は　和歌山市付近から熊野を拠点としてた。
　この地域に　別当職を配置することで　瀬戸内海の制海権掌握を狙った。

この｢制海権｣は　平清盛以前には　なんでか歴史学的には　”見落とされ状態”。。。
壇ノ浦の戦いも　最終的には｢熊野水軍｣が源氏側に加担したことで　決した。
伊勢の地も　ここから歴史的に　再考証できる。




　伊勢神宮に付き纏う　最大の謎
　何故　伊勢の地　なのか？
　あまてらすは　伊勢に落ち着く前に
　奈良の三輪山　→近江　→美濃　を経て伊勢。
　このルートは　崇神天皇の時代に
　北陸道・東海道・山陽道沿いに　征伐を行ってる。
　アマテラスの変遷も　近江　→美濃　そして　伊勢になる。
　
　現代人が　古代社会を認識する上で　根本的な間違いを持つ。
　古代から　大陸と列島の行き来は　船で盛んに行われ続けた。
　冬季の季節風・夏季のそれによる　スパンを持って為されてた。
　当然に　国内においても、
　季節と物資＆人員量に制約されながら　「海路」があった。
　

　
　　都で勢力を持つ者は　それぞれが支配する地方に　独自の拠点を持つ。。。。。
　　ど～してかというと、
　　関東地域には　近畿を圧倒するほどの　巨大な古墳群が存在する。
　　伊勢の地に　神宮を「創建」した勢力。
　　　(必ずしも、天皇家と断定できない。。。。。)
　　このグループは　関東方面に地盤を持っていた。
　　

　伊勢の地は　奈良から海路を利用する場合の　最重要な・最善の拠点。。。。。





http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E5%88%A5%E5%BD%93
熊野信仰の中心として一体のものと観念される熊野三山であるが、各々成立事情を異にし、当初は別個に発展してきたと考えられている[1]。長寛元年（1163年）に書かれた『長寛勘文』所収の「熊野権現垂迹縁起」が伝えるところによれば、10世紀前半頃から、熊野本宮でそれまではっきりした神格があげられていなかった主祭神を家津御子神（けつみこかみ、本地仏は阿弥陀如来）と呼ぶようになった。また、同時期の新宮では、神倉社を経て阿須賀社に結神（熊野牟須美大神）・早玉神（熊野速玉大神）と家津御子神（熊野坐神）を祀ったとの記述が同じく「熊野権現垂迹縁起」に見られ、この時期に熊野三所権現が成立したことが分かる。そして、12世紀に入ると、藤原宗忠の参詣記（『中右記』）の天仁2年（1109年）条にあるように、三山が互いの主祭神を祀りあうようになっており、宗教思想上の一体化がなされ、熊野三所権現が成立していたことが判明する[2]。 三山を統括する役職としての熊野別当の名称は、「熊野別当代々記」によると、前述の宗教思想上の一体化にやや先行し、9世紀に初見される[3]。この時期の熊野山は、依然として地方霊山の一つでしかなかったが、白河院の寛治4年（1090年）の熊野御幸後、事情は一変する。熊野御幸から帰還した後、白河院は、先達を務めた園城寺の僧侶・増誉を熊野三山検校に補任すると同時に、熊野別当を務めていた社僧の長快を法橋に叙任した[4]。これにより、熊野三山の社僧達は中央の僧綱制に連なるようになった[4][5]。このとき設けられた熊野三山検校の職位は確かに熊野三山を統べるものとされたが、検校は熊野には居らず、統轄実務を担ったわけではなかった。宗務は無論のこと、所領経営、治安維持、さらに神官・僧侶・山伏の管理にあたったのは熊野別当とそれを補佐する諸職であり[6]、当初その財政基盤となったのは、白河院から寄進された紀伊国内2ケ郡の田畠百余町であった[7]。 熊野別当を世襲した熊野別当家は、後に新宮に本拠を置く新宮別当家と本宮と田辺を拠点とする田辺別当家に分裂しつつ、別当職を務めた。承久3年（1221年）に起こった承久の乱において、別当家は鎌倉幕府方と上皇方に分裂しその勢力を衰退させたが、それ以後も熊野別当による熊野三山統轄体制は続き[8]、南北朝時代中頃（14世紀中頃）に熊野別当の呼称が消えると共に終焉を迎えた[9]。

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以下は、エキサイト翻訳になります。
the Ise Shrine - アマテラス changes, Shirakawa Joko, a bear Nomizu army, naval supremacy, and Kumano 3 mountain Kumano 3 mountain To Nachi, Motomiya, and each 速玉 Although there is a would-be foundation age "unclear". Around 766 "神封戸" is given. It seems that description to say can see. the Emperor Sujin era of the 200s as main as "あまてらす -- ぬ(ing) -- " It seems that it was deified in the Imperial Court. It will be a religious act to the 500s. The Buddhism "which needs a building" descends. It is such. If it sees roughly Appearing in the form expressed as "foundation" is after the 500s of introduction of Buddhism. It generated in the capital area. [ "the building on a religious act" ] そ? If it carries out In districts other than a capital Shrines-and-temples construction appears, To "766 years 神封戸 was given to 速玉 and Nachi. Like it of description made into " At the time when nothing is early The shrine was founded. It thinks. "God" of the Kumano area is fundamentally. It is a nature worship. what is called -- It is represented by "iwakura (イワクラ) faith." From [ before adding a mountain, huge rock, huge Japan cedar & hinoki and waterfall, and company (ヤシロ) & enshrined deity name ] Form which existed. If it carries out from this viewpoint, In Miyama's inside Thing with the form of the origin of the Kumano faith Probably, it is Nachi's waterfall. In Motomiya and 速玉 That of this very thing It does not exist. "The companies in a formula" in the Kumano area are the Kumano Motomiya large company, Kumano Hayatama Shrine, and a Shiosaki this 之宮 shrine. They are three companies. (Wakayama & Ise -- the company in type -- だらけ.) Motomiya and 速玉 are the companies in a formula. Why isn't Nachi a company in a formula? In the harmonization-of-Shinto-and-Buddhism age before Meiji Even if it is in rural areas, a shrine with splendid "company" has a monk soldier's existence. The present shrines and temples It is as a fault. It was a base of district government. It is if it assumes. Mr. Fujiwara who is new influence from the Nara period to the Heian period (700?800 years) The company in a formula is used. It came as a base of district rule. It can guess. に without essence of the Kumano faith Existing Motomiya & 速玉 It has invaded from the sea to Kumano. It is realized also as the base of influence. The retired emperor who spreads a cloister government Between one month vacates a capital. The Kumano visit is carried out. Can it interpret only by religion? It can become the start of a religious act. An actual profit Was there nothing to Kumano? ?? In the Kumano area, there was copper-related production minutely, It is represented by 備長炭. It was an energy production area as the fault. . Kumano area If it sees from a capital unlike Ise and the Wakayama area In Kinki, it is a distant place. It has been considered as "the solitary island of land." It still starts in the Uta retired emperor in 907, Shirakawa Joko (first time 1,090 years) -- 12 times and the Toba retired emperor -- 23 times and back white Ko Kawakami -- 34 times and Gotoba Joko -- 29 times up to -- the period about of 120 Are carried out about 100 times. If it averages a year -- once. . The period It concentrates in 200. It is historically unusual. It is considered as the inner shrine of the Kumano Motomiya large company. There is a Tamaki shrine. The shrine with an altitude of 1,076 m near the summit in Mt. Tamaki. To this altitude "Osugi beyond age-of-a-tree 3,000 year crowds". [ "pillow basalt" and ] and -- probably -- for Sugi of this ground Also suitably, there is nothing in this ground to the No.1 place. the shrine "-- a shrine -- " -- it is. "Sense of incongruity." Even if it overlooks neighboring 在所 There is no building like this. This building While it is "Yoshino" administratively Kumano. It is an angle to a rabbit. From the surroundings It is completely different dimensional space. In the tradition of a shrine, Faith of the fisherman of Kumano Nada is also collected. By a car It reaches for 1 hour and is 1 hour. This shrine From Kumano Nada The Mt. Tamaki summit can be sighted. This [ according to Kumano ] It says. There is a Tokyo organization. This It is strengthened by Shirakawa Joko. Next Retired emperor sponsorship "Pilgrimage to the Kumano Sanzan Shrine" continues. By a religious act Direct management of the Kumano area is not performed from a capital. More than it There would be an actual profit. "Naval supremacy" control of this area. Bear Nomizu army Kumano was made into the base from near Wakayama. In this area An another this job is arranged. Naval supremacy control of Setonaikai was aimed at. the Ise Shrine is hung around the greatest mystery -- why Ground in Ise it is -- ? あまてらす Before settling in Ise Miwa-yama in Nara -> Omi -> Mino It passes and is Ise. This route It is along Hokurikudou, Tokaido, and San-yodo to the Emperor Sujin era. It is conquering. changes of アマテラス Omi -> Mino and -- It becomes Ise. A man of today When recognizing archaic society It has a fundamental mistake. From ancient times Traffic of a continent and islands It was carried out by ship. It is based on it of the monsoon and summer of winter. It was accomplished with Sepang. Are natural. Also in domestic, While being restrained by a season and the amount of goods & staffs There was "sea route." Ground in Ise When a sea route is used from Nara The best base. . . . . Although it is Kumano 3 mountain by which an idea is carried out to the thing of one as a center of http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E5%88%A5%E5%BD%93 Kumano faith, It differs in a formation situation respectively and it is thought that it has developed separately at the beginning [1]. according to the place which the "Kumano avatar 垂迹 luck" "long 寛勘文" carried written to long 寛元年 (1163) tells, it came to call the main enshrined deity by whom the divinity which clarified till then was not raised with Kumano Motomiya around from the first half of the 10th century 家津御子神 (it sees and the Honchi Buddha is [ けつみこ or ] Amitabha Tathagata). Moreover, in Shingu of the period, it turns out that description that 結神 (Kumano 牟須美 Ogami) and 早玉神 (Kumano 速玉 Ogami), and 家津御子神 (Kumano 坐神) were deified to 阿須賀 Co. through Kamikura was similarly looked at by the "Kumano avatar 垂迹 luck", and the Kumano 3 place avatar was materialized at this time. And if it will enter in the 12th century, as it is in 条 for 天仁 two years (1109) of Munetada Fujiwara's account of worship ("account of Nakamigi"), Miyama will deify the mutual main enshrined deity, and will suit, the unification on religion thought will be made, and it will become clear that the Kumano 3 place avatar was materialized [2]. According to "being an account this each generation classified by Kumano", the name of the this according to Kumano as a post which generalizes Miyama is preceded a little with the unification on the above-mentioned religion thought, and the first sight of the score will be carried out to the 9th century [3]. Although the Kumano mountain of this time was still only one of the district holy mountains, a situation is changed completely after the Kumano happiness for Kanji four years of the Shirakawa 院 (1090). After returning from Kumano Miyuki, the Shirakawa 院 appointed 法橋 long 快 of 社僧 which had enacted this [ according to Kumano ], while 補任(ing) the priest and 増誉 of Onjoji which served the part as a guide to the Kumano Miyama investigator [4]. Thereby, 社僧 and others of Kumano 3 mountain came to stand in a row in a central 僧綱 system [[4] 5]. Although surely the position and rank of the Kumano 3 mountain investigator prepared at this time were made into the 統べる thing in Kumano 3 mountain, careful inspection was not in Kumano and did not necessarily bear control business. This [ according to Kumano ] and the jobs which assist it were in charge of management of the thing of a 宗務は non-theory, feudal estate management, maintenance of public order, and also a Shinto priest, a priest and a mountain priest, and the about [ Tabata ] 100 town of the two Kii inside county contributed from the Shirakawa 院 became the corporate finances [6] and at the beginning [7]. It enacted the another this job, this house classified by Kumano that inherited this [ according to Kumano ] being divided in this house classified by Tanabe that makes a base this house classified by Shingu that establishes a headquarters in Shingu behind, Motomiya, and Tanabe. Although random において of 承久 which happened in 承久 3 (1221), and an another this house were divided in the method of the Kamakura shogunate, and the method of a retired emperor and the influence was decayed, the end was greeted, while the Kumano 3 mountain control organization by this [ according to Kumano ] continued and the name of the this according to Kumano disappeared it or later [8] and in the middle of the Period of the Northern and Southern Dynasties (the middle of the 14th century) [9].

古墳時代 ｶﾞｳﾗﾝﾄﾞｺﾚｸｼｮﾝ ｢つれづれ樹｣

　｢墳丘｣　→｢前方後円墳｣　→｢巨大化｣　→｢横穴式石室｣　→｢石室材巨石化｣　→｢突然の終焉｣

列島史では　６００年間ほど。

　
「大英博物館　ｶﾞｳﾗﾝﾄﾞｺﾚｸｼｮﾝ」　　NHKより

　ガウランド氏　　明治５年(1872)来日
　ｶﾞｳﾗﾝﾄﾞｺﾚｸｼｮﾝ　の凄さ
　　測量がきちんと成されていること・この時代で写真さえも存在する
　　発掘時の　遺物の配置が　正確に図面記録されている



　「古墳時代」　　３半～７C 　　３５０年間　　卑弥呼～聖徳太子
　　　　　　　　　前方後円墳　＆　巨大化　　東北～九州　　4,700古墳

　「箸墓古墳」　　3世紀半　　全長２８０ｍ　前方後円墳

　「仁徳天皇陵」　5世紀前半　全長４８６ｍ　前方後円墳



　「芝山古墳（芝村）」
　　　未盗掘古墳　
　　　馬具飾り
　　　出土時の配置が　図面資料として残されている

　　　６世紀前半造営　大阪平野を見渡せる場所にあり
　　　この地域を支配した勢力のものと想像できる

　　　横穴式古墳
　　　　葬られた後にも　定期的に祭礼がおこなわれていた
　　　　これは　石室内の発掘品の出土状況から　結論できる
　　　　大型須恵器の存在
　　　　後に亡くなった者の　副葬の存在


　「丸山古墳」
　　　6ｃ後半　前方後円墳　横穴式石室　奈良県橿原市
　　　明治１５年(1882)に　ｶﾞｳﾗﾝﾄﾞによって調査されていた
　　　自然石が未加工で利用されており　使用される石材の巨大化が特徴



　銅鏡は　時代を経て　日本化されている
　高坏(ﾀｶﾂｷ)は朝鮮半島　　　蓋坏は日本様式

　武寧王(5C前半)陵（朝鮮半島　宗山里古墳群）　煉瓦で石室造営

　蘇我馬子(626没)　石舞台古墳　　横穴式　石室は巨大な花崗岩利用
　





　逆思考で　古墳時代は３５０年しか続かなかったのは　何故？
　最大の古墳　仁徳天皇陵は　何故大和ではなく　大阪平野？

　丸山古墳　横穴式石室が墳丘中心から２５ｍ程づれている
　　① 　盗掘回避で　わざとづらした
　　② 　丸山古墳の“上に”　後に新たな古墳を作った
　

　巨大古墳時代とは　日本列島に馴染まないあり様
　この頃は　「巨大なものを好む勢力が支配してた」。
　蘇我氏の時代終焉には　民族的な政変があったと思う



　
　日本列島には　弥生前期半ばに　出雲＆吉備地方に代表される｢墳丘｣が顕われている。
この墳丘は　古墳時代の様に“規格統一”されたものではなく、地域によって“墳”の形が　様ざまであった。
それでも　縄文から眺めると、
この時代に　墳墓好きなグループの渡来があったと感じられる。。。
この勢力が　台頭していって　古墳時代が現出したんじゃないのか・・

　｢墳丘｣　→｢前方後円墳｣　→｢巨大化｣　　　→｢横穴式石室｣　→｢石室材巨石化｣　→｢突然の終焉｣
　列島史では　６００年間ほど。

　横穴式石室構造は　朝鮮半島における武寧王(5C前半)陵（朝鮮半島　宗山里古墳群）との類似が見受けられる。
仁徳天皇陵は“竪穴式石室”とされ、横穴式石室は　朝鮮半島由来ではないか？

　墳墓の巨大化の衰退と前後して顕われる｢石室材の巨石化｣は　日本に根付く“磐座信仰”と合致する！



　いずれにしても、
　巨大な人為的墳墓は　この国には　異質。。。
　この巨大墳墓が弥生時代と共に　日本に表れていることを見ると、
　この消失には　政変の臭いが感じられる。。。。

　６４５年の「乙巳の変」に続く　大化の改新。
　天智天皇＆天武天皇の時代
　藤原不比等の時代（女系天皇を頂く特異な日本史時代）

　巨大古墳を信奉する勢力が一掃され、
　新たな新興勢力が　覇権を競った時代と　見受けられる。。。






「　墳　丘　」
　古墳と分類されない「墳丘」は　弥生時代前期中頃（紀元前200年）に出現。 　古墳時代到来まで　４００年程　必要だった。 　それでも　縄文の時代に　　列島には　“古墳を好む種族は存在しなかった”。 　縄文人と民族的に異なる　弥生人の特定の種族が　列島に持ち込んだ。。。。。

　




http://atuhistory.fc2web.com/japan/old/japanold4-1.htm
弥生時代の墓は出雲地方を中心とした山陰で多くみられる四隅突出型墳丘墓（よんすみとっしゅつがたふんきゅうぼ）や吉備地方にみられる二方向に張り出し部のある墳丘墓のように地域、地域で独自性をもった墓が作られていました。 それが３世紀後半になると、より大規模な前方後円墳をはじめとする墓が西日本に出現してきます。この頃の墓は弥生時代の地域で独自性をもつ墓とは異なり、統一された規格のもと墓が作られるという特徴をもっています。




「古代史年表　　田村誠一」
紀元後　
173　卑称呼、新羅に任那の軍事基地設立を要請
　　　漢の補給路遮断三角縁銅鏡製造始まる
　　　孝霊、吉備と伯耆の漢軍を攻撃開始　倭国大乱
185　漢軍大敗す
191　スペイン風邪猛威
　　　孝霊(106歳)、開化(106歳)　相次いで崩御
　　　崇神‐全国に祖先を祭る神社餌建を命令
238 魏の将軍難升米、丹波元伊勢の卑弥呼(日巫女)を人質
245　魏軍帯方郡より丹波に進駐　日下坐王と交戦
247　魏本国軍丹波に進駐人質の卑弥呼を殺す
　　　魏軍大敗、難升米戦死
　　　卑弥呼を箸墓に埋葬
250　崇神、北陸道、東海道、東北道を制圧、全国統一
258　崇神崩御(108歳)
394 応神崩御(70歳)
427 仁徳崩御(83歳)
478 河内志紀郡大縣主「武」、天皇と同じ宮を建築　河内幕府
　　「武」ワカ夕ケルを僭称、宋に遣使倭王と自称す
487　雄略崩御(64歳)

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以下は、エキサイト翻訳になります。
"Tumulus" -> "keyhole-shaped mound" -> "growing gigantic" -> "cave type ancient tomb" -> "formation of an ancient tomb material megalith" -> "sudden end" With the history of islands About 600-year Hazama. The "British Museum Gowland collection" NHK Gowland Meiji 5 (1872) visit to Japan Gowland collection Dreadfulness the time of the excavation in which even a photograph exists by that the survey has accomplished exactly and this time Arrangement of remains It is recorded correctly. "Period of ancient burial mounds" 3 half ?7C For 350 years The Himiko ? Prince Shotoku keyhole-shaped mound & growing gigantic Northeast ? Kyushu 4,700 ancient tombs "Hashihaka Tomb" The 3rd century, a half 280 m in full length Keyhole-shaped mound "Emperor Nintoku Mausolea" The first half of the 5th century 486 m in full length Keyhole-shaped mound "Shibayama ancient tomb (Shibamura)" non-盗掘 ancient tomb Horse implement decoration The arrangement at the time of an excavation. It is left behind as drawing data. The first half erection of 6 century The thing of the influence which is in the place which can overlook the Osaka plain and governed this area can be imagined. Ancient tomb dug into the side of a hill Also after being buried This to which the festival was performed periodically From the excavation situation of the excavated article in an ancient tomb Existence of the large-sized unglazed ceramic ware which can be concluded Those who passed away behind Existence of sub葬 "Maruyama ancient tomb" The second half of 6c Keyhole-shaped mound Cave type ancient tomb To the Kashihara-shi, Nara Meiji 15 years (1882) The natural stone currently investigated by Gowland is raw and is used. Growing gigantic of the stone used is the feature. Lead mirror Pass a time. The food stand (タカツキ) Japanized is the Korean Peninsula. Lid 坏 is a Japanese style. 武寧王 (the first half of 5C) -- Imperial mausoleum (Korean Peninsula 宗山里 ancient tomb group) brick -- ancient tomb erection Umako Soga (626 rejection) Ishibutai Old Mound Cave type An ancient tomb is huge granite use. By reverse thinking The period of ancient burial mounds is having continued only 350 years. Why? The greatest ancient tomb Emperor Nintoku Mausolea It is not Daiwa why. Osaka plain? Maruyama ancient tomb A cave type ancient tomb is づれている about 25 m from a tumulus center? By 盗掘 evasion It carried out [ づ ] purposely. ? A new ancient tomb was made behind the Maruyama ancient tomb "top." the huge period of ancient burial mounds it does not adapt itself to the Japanese Islands -- it is and needs -- these days "The influence which likes a huge thing was ruling over." In the Soga family's time end I think that there was racial political change. In the Japanese Islands To the middle of the first half of Yayoi The "tumulus" represented in the Izumo & Kibi district appears. this tumulus it is not what "was standardized" like the period of ancient burial mounds -- the area -- よって -- form of "墳" him -- ざ -- up to -- it was. Still If it watches from 縄文, this time a grave -- it is thought that there was a visit of a favorite group. . . This influence. Its head is raised. The period of ancient burial mounds appeared.. "Tumulus" -> "keyhole-shaped mound" -> "growing gigantic" -> "cave type ancient tomb" -> "formation of an ancient tomb material megalith" -> "sudden end" With the history of islands About 600-year Hazama. cave type ancient tomb structure 武寧王 (the first half of 5C) in the Korean Peninsula -- resemblance with an Imperial mausoleum (Korean Peninsula 宗山里 ancient tomb group) can see. It is considered as a "dugout ancient tomb" and Emperor Nintoku Mausolea is a cave type ancient tomb. Isn't it of the Korean Peninsula origin? "Megalith-izing of ancient tomb material" which gets mixed up with a decline of growing gigantic of a grave, and appears It agrees with "iwakura faith" which roots in Japan! Anyway, huge artificial grave In this country Heterogeneous. . . This huge grave is the Yayoi period. When it sees appearing in Japan, it is in this disappearance. The smell of political change is felt. . . . It follows 645 years of 乙巳 "are strange". Taika Reform. Emperor Tenchi & Emperor Temmu era Fuhito Fujiwara era (unique Japanese history age which obtains a female-line emperor) The influence which believes in a huge ancient tomb is swept away, and new new influence Time when it competed for hegemony It can see. . . "Tumulus" An ancient tomb and "tumulus" which is not classified It appears in the middle of the first half of the Yayoi period (B.C. 200 years). Up to period-of-ancient-burial-mounds arrival About 400 years It was required. Still In the time of 縄文 On islands "The race which likes an ancient tomb did not exist." It differs from a Jomon man racially. A Yayoi man's specific race. It carried into islands. . . . . http:. The grave of the //atuhistory.fc2web.com/japan/old/japanold4-1.htm Yayoi period in the four-corners projection type tumulus grave (よん finishing とっしゅつ ふんきゅうぼ) seen mostly in San-in centering on the Izumo district, or the Kibi district. The grave which had originality in the two directions seen like a tumulus grave with an overhang part in the area and the area was made. If it becomes in the second half of the 3rd century, graves including a larger-scale keyhole-shaped mound will appear on the western part of Japan. The grave of late has the feature that a grave is made also as that of the standard which was unified in the area of the Yayoi period unlike the grave with originality. "Ancient history chronology Seiichi Tamura" An era of after 173 It is Supply Route Interception Misumi [ Yasu ] Lead Mirror Manufacture 始まる of 要請漢 about Military Base Establishment of 任那 to 卑称呼 and Silla. It is an attack start about 漢軍 of 孝霊, Kibi, and Hoki. 倭国 great commotion 185 漢軍大敗す 191 Spanish Flu Violence 孝霊 (106 years old) and civilization (106 years old) It passes away successively. Shrine 餌建 which deifies an ancestor in all parts of 崇神 - is ordered. 238 He is Hostage about General 難升米 of 魏, and Himiko (Japanese Shrine Maiden) of Hajime Tamba Ise. 245 It is Stationed in Tanba from Method County of 魏軍 Belt. Kusaka 坐王 and Hostilities 247 魏軍 Complete Defeat, 難升米 Battle Casualty Which Kill Himiko, Stationing Hostage, to 魏本国軍 Tanba Himiko is buried to 箸墓. 250 They are Ascendancy and National Unification about 崇神, Hokurikudou, Tokaido, and Northeast Way. 258 崇神 Death (108 Years Old) 394 応神 Death (70 Years Old) 427 Benevolence Death (83 Years Old) 478 Kawachi 志紀郡 Large Prefecture -- Main -- it is Construction about the Same Miya as "Take" and Emperor Kawachi Government They are dispatch 倭王 and 自称す to 僭称 and 宋 about "Take" ワカ evening Kel. 487 雄略 Death (64 Years Old)

｢国語｣は 中国(漢字)に征服されなかった。 ということの証し。 ｢つれづれ樹｣

　“ノアの方舟”をもたらせた　洪水伝説は、地球規模である。
ならば　全世界を覆い尽くした変動の歴史的所作。
北極なり南極の氷が　急激に溶けてしまい　海面の大規模な上昇が起こるということ。
ただそれ以前には　氷河期が前提として存在し、海面の低下が条件とされる。
海抜ゼロ㍍近くに　多くの人が棲まうことも必要。。

　“ノアの方舟”伝説が存在する　中近東「黒海」方面。。。
地中海の入り口に　“ジブラルタル海峡”が存在し、エーゲ海～中海～イスタンブール(ﾎﾞｽﾄﾗｽ海峡)、そして　淡水湖黒海に至る。
黒海の洪水は　この地中海の地形に翻弄され　世界中で最も強大なものと想像できます。。。
（黒海周辺部水面下の年代地質調査をして　遺跡が発見されれば　そのまんま“ノアの方舟伝説”）


　“バベルの塔”伝説
神の怒りをかって　人々が追われ　言語の多様性が現出したとされるが、
現在の　言語発生学的には類似性は無い。
ならば　言語は地域的に　後で生まれたもの。
文字は　それ以後。。。。。



　文字は　必要とされて　初めて　　苦労して産み出されるもの。。


　日本にもたらされた「漢字」ほど　数奇な運命を辿り続けるものもない。。
どしてなら、漢字を発明した本家中国以上に　日本が現在に至っては　正統的漢字継承国　　　かも。
漢字という表面的な形状を残しつつ、文字の基本形を　強固に保持しながらも、、、、、
　(この国の　子供たちの名前は　何故漢字なのか！　何故漢字名を好むのか？　漢字に与えられている　“遊び”の創造性のせいでしょう。)

漢字に纏(まつ)わる　ありとあらゆるものが　日本語になってしまっている。。。

　中国の漢字は、「一文字一音節単音節語」
（中国語では　「大」はダァ・「山」はシャンと　一様にしか用いない。）
日本では　文字が導入される以前から　存在していた口語を基底にし、
漢字的文字表現を　日本の国語にしてしまっている。。。



　物理的エネルギー効率に則れば、、、
　中国文字(漢字)が導入されたのなら　そのまま中国語を国語としてしまえば良いものを。。。。。






http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E6%B5%B7
黒海の海水は水深200mを境として冷たく塩分の薄い表層水（河川から流入し、地中海へ流出）と、暖かく塩分の濃い深層水（地中海から流入）が層を成して混合しない。このため深層水では酸素が欠乏し嫌気性バクテリアによって硫化水素が発生し、海水中の鉄イオンと結合し黒色の硫化鉄を生成する。表層水は充分な酸素を含むため豊かな生態系を擁しており、漁業も行われている。

　日本海も　表層域と深水域の歴史的分離が見受けられる！！！





《日本　文字の歴史》
中国には　Bc１１cに　文字が存在した。

中国「文字」によって　日本は“文化と体制”を得た。
５c　雄略天皇「宋書倭国伝」
　漢文で　表現されている。

薬師如来像　「後背名」
　日本語文法が初めて見受けられる。
　　(日本語の要素が入った漢文)
　「薬師像　作」→　(目的語＋動詞)
　


〈当て字〉
　漢字の持つ「音」だけを利用して　当て字で　文字を使う。
　　「訓」　　　月　－　ゲツ　→つき
　　　　　　　　山　－　サン　→やま

　古事記・万葉集は　「万葉仮名」で記されている。
　　見れど飽かぬ　吉野の川の　常滑の　絶ゆることなく　またかえり見む
　　雖見飽双　　　吉野乃河之　常滑乃　絶事無久　　　　復還見牟
　　(万葉集)



　〈ひらがな〉
　　９cには　存在。
　　同じ頃　カタカナ(片仮名)　漢字の一部を用い　文章を素早く写し取る。



　〈鎌倉時代〉
　　武士階級は　素早く・強く・コンパクト化を　求めた。
　　　“かえり事”　→返事
　　　　(和語)　　　　　(音読み)
　　　“ひの事”　→火事
　　　“おおいにせまる”　→大切



　〈室町～江戸〉
　　都言葉が　江戸に持ち込まれた。
　　「関所」の存在が　江戸幕府２６０年の間に　方言を熟成させる。。



　「山の手言葉」
　　江戸は　人口流入により１００年間で　１００万人都市になった。
　　現代の漫画とされる「往来物」が　寺子屋の教科書として使用された。

　　「江戸後期」
　　　源氏物語から　７００年を経て　「現在口語」が完成。



　〈言文一致〉
　　英語では　「話し言葉と書き言葉が　同じ」。　このことに触発された。





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　　　　(木工芸・杉玉・お茶を　扱われてます。）
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以下は、エキサイト翻訳になります。
"Noah's 方舟" was able to be hung down. A flood tradition is global. If it becomes Historical conduct of change which covered all the whole world. Antarctic ice in the North Pole. It melts rapidly. Say that the large-scale rise of a sea surface takes place. Before it, it is merely. A glacial epoch exists as a premise and the fall of a sea surface is made into conditions. near above-sea-level zero ? many people -- 棲まう -- things are also required. . A "方舟 of Noah" tradition exists. The direction of the Middle and Near East "Black Sea." . . entrance of the Mediterranean the "Strait of Gibraltar" exists -- sea ? Istanbul in Aegean Sea ? (boss a truss strait) -- and -- The freshwater lake Black Sea is reached. Flood of the Black Sea The geographical feature of this Mediterranean trifles. The mightiest thing all over the world can be imagined. . . (If the age geological survey under the Black Sea circumference part water surface is carried out and the ruins of are discovered the まんま "Noah's 方舟 tradition") "Tower-of-Babel" tradition Anger of God is cut. People are ousted. It is the present although the diversity of language appeared. It is dissimilar on a language embryology target. If it becomes Language is locally. What was produced later. Character It or later . . . . Character It is needed. For the first time What is suffered for which troubles and brought forth. . Like the "Chinese character" brought to Japan There is nothing that continues following checkered life. . More than head family China that ど(ed) and invented なら and a Chinese character If Japan continues up to now Also or [ a legitimate Chinese character succession country ]. while leaving the external form of a Chinese character -- basic form [ ] of a character -- while holding firmly (name of children of this country! why is it a Chinese character?) Why does it like a Chinese character name? It is given to the Chinese character. Probably, it is the result of the creativity of "playing". 纏 (pine) divides into a Chinese character. All things. It is Japanese. . . A Chinese Chinese character is a "one-character 1 syllable single syllable word." (In Chinese, "size" does not use ダァ- "mountain" uniformly [ ] neatly.) In Japan From [ before introducing a character ] It is a Chinese character character expression based on the spoken language which existed. It is made the language of Japan. . . It is if the China character (Chinese character) was introduced when following physical energy efficiency. What should just keep Chinese as a language as it is. . . . . http: Surface water with thin salt with sea water in the //ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E6%B5%B7 Black Sea cold bordering on the depth of water of 200 m (it flows in from a river and flows into the Mediterranean), Warm deep sea water with deep salt (from the Mediterranean to inflow) accomplishes a layer, and is not mixed. For this reason, in deep sea water, oxygen runs short, and by anaerobic bacteria, hydrogen sulfide is generated, and it combines with the ferric iron in sea water, and generates a black iron sulfide. Since surface water contains sufficient oxygen, it has the rich ecosystem, and the fishing is also performed. the Sea of Japan a surface region and deep flooding -- historical separation of a region can see!!! <> In China Bc11c The character existed. China "character" Japan got "culture and organization." 5c In the Emperor Yuryaku "宋書倭国伝" Chinese writing It is expressed. Yakushi Nyorai image "Back name" Japanese grammar can see for the first time. (Chinese writing containing a Japanese element) "薬師像 作" -> (object + verb) The "sound" which a Chinese character has is used. By a phonetic equivalent A character is used. "Reading in the Japanese pronunciation" Moon ? ゲツ Mountain with -> ? Sun -> and ま The Kojiki and the Ten Thousand Leaves It is described by "manyo-gana." it does not get tired although seen Yoshino's river Tokoname 絶ゆる -- things -- there is nothing -- returning again -- 見む 雖見飽双 Yoshino 乃河之 常滑乃 絶事無久 復還見牟 (Ten Thousand Leaves) In 9c Existence. The same time Katakana (katakana) A part of Chinese character is used. A text is copied quickly. the samurai class quick - strong - miniaturization It asked. " -- returning -- " -- -> reply (Words of Japanese origin) (phonetic reading) "ひ" -> fire "It greatly presses." -> important Capital language. It was carried into Edo. Existence of a "barrier". For [ Edo Shogunate ] 260 years A dialect is ripened. . "Speech of Tokyo uptowners" Edo It is in 100 years by a population influx. It became a 1 million people city. It was used as a textbook of a school for commoners. [ "the traffic thing made into present-day comics" ] "The second half of Edo" From the Tale of Genji Pass 700 years. The "present spoken language" is completed. English "-- the talk -- language and written word [ ] -- the same -- " . It was touched off by this. Time before 縄文 It continued for 10,000 years or more. . . Also time which did not need a character Probably, it is おんなじ. . Are natural. Time of having continued confronting each other as an individual. ど? It carries out. Could it be such??? It is the more than enough. A natural blessing. Since it was prepared. . A character is not needed. It is only handled. There was a natural blessing. . . In such the world An alien visits. champion represented by 秦王朝 all the conquered places were gained control of thoroughly" [ "] -- this the China continent -- 棲まう person "Fundamental gene." . . . . . Are international. A feeling of being victimized a feeling of being a victim is strong, and continues abusing a foreign country. This Thought which oppresses anti-influence thoroughly also domestically. . In the world "which does not need a character" The character was brought about. Equal sign (≒) With the time of Yayoi, it makes into every day for there to be the way that should be which will not be realized if there is no character, and a character. A visit is Japan. Say that it conquered.

ただ それだけのこと！ [つれづれ樹]

　人類は　言葉の“継ぎ”に　文字(もんじ)を　持った。
　文字とは　抽象的概念。

　システム化された“文字”が　ど～して必要とされたのか？
　必要とされたから、創造された。

　それなら、
　ど～して　この国では　文字が不必要だったのか！！！
　必要とされなかったから！！
　なんで、　必要じゃなかったのか！
　必要じゃなかったからです。。。。。

　
　「不必要なものは　めんどくさいから。」出現しません。。。


　この国　日本は極東(　ｸﾞﾘﾆｯｼﾞ天文台基準　)アジアでは　爺＆婆一族で　お気楽に棲まうことが出来たのです。

　ただ、　それだけのこと、、、、、。










《日本　文字の歴史》
中国には　Bc１１cに　文字が存在した。

中国「文字」によって　日本は“文化と体制”を得た。
５c　雄略天皇「宋書倭国伝」
　漢文で　表現されている。

薬師如来像　「後背名」
　日本語文法が初めて見受けられる。
　　(日本語の要素が入った漢文)
　「薬師像　作」→　(目的語＋動詞)
　


〈当て字〉
　漢字の持つ「音」だけを利用して　当て字で　文字を使う。
　　「訓」　　　月　－　ゲツ　→つき
　　　　　　　　山　－　サン　→やま

　古事記・万葉集は　「万葉仮名」で記されている。
　　見れど飽かぬ　吉野の川の　常滑の　絶ゆることなく　またかえり見む
　　雖見飽双　　　吉野乃河之　常滑乃　絶事無久　　　　復還見牟
　　(万葉集)



　〈ひらがな〉
　　９cには　存在。
　　同じ頃　カタカナ(片仮名)　漢字の一部を用い　文章を素早く写し取る。



　〈鎌倉時代〉
　　武士階級は　素早く・強く・コンパクト化を　求めた。
　　　“かえり事”　→返事
　　　　(和語)　　　　　(音読み)
　　　“ひの事”　→火事
　　　“おおいにせまる”　→大切



　〈室町～江戸〉
　　都言葉が　江戸に持ち込まれた。
　　「関所」の存在が　江戸幕府２６０年の間に　方言を熟成させる。。



　「山の手言葉」
　　江戸は　人口流入により１００年間で　１００万人都市になった。
　　現代の漫画とされる「往来物」が　寺子屋の教科書として使用された。

　　「江戸後期」
　　　源氏物語から　７００年を経て　「現在口語」が完成。



　〈言文一致〉
　　英語では　「話し言葉と書き言葉が　同じ」。　このことに触発された。




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以下は、エキサイト翻訳になります。
Human beings Language "inherits". Character (もんじ) It had. Character Abstract concept. ど? Was it needed by carrying out? [ "the systematized character" ] Since it was needed, it was created. It is ど if it is right? It carries out. In this country Was the character unnecessary!!! Because it was not needed!! Why, Wasn't it required? It is because it was not required. . . . . "-- unnecessary thing [ ] -- since it is troublesome -- " -- it does not appear. . . this country Japan -- Far East (Greenwich Observatory standard) Asia 爺 & 婆一族 comfortable -- 棲まう -- things were made. Free, Only it <> In China Bc11c The character existed. China "character" Japan got "culture and organization." 5c In the Emperor Yuryaku "宋書倭国伝" Chinese writing It is expressed. Yakushi Nyorai image "Back name" Japanese grammar can see for the first time. (Chinese writing containing a Japanese element) "薬師像 作" -> (object + verb) The "sound" which a Chinese character has is used. By a phonetic equivalent A character is used. "Reading in the Japanese pronunciation" Moon ? ゲツ Mountain with -> ? Sun -> and ま The Kojiki and the Ten Thousand Leaves It is described by "manyo-gana." it does not get tired although seen River in Yoshino Tokoname 絶ゆる -- things -- there is nothing -- returning again -- 見む 雖見飽双 Yoshino 乃河之 常滑乃 絶事無久 復還見牟 (Ten Thousand Leaves) In 9c Existence. The same time Katakana (katakana) A part of Chinese character is used. A text is copied quickly. the samurai class quick - strong - miniaturization It asked. " -- returning -- " -- -> reply (Words of Japanese origin) (phonetic reading) "ひ" -> fire "It greatly presses." -> important Capital language. It was carried into Edo. Existence of a "barrier". For [ Edo Shogunate ] 260 years A dialect is ripened. . "Speech of Tokyo uptowners" Edo It is in 100 years by a population influx. It became a 1 million people city. It was used as a textbook of a school for commoners. [ "the traffic thing made into present-day comics" ] "The second half of Edo" From the Tale of Genji Pass 700 years. The "present spoken language" is completed. English "-- the talk -- language and written word [ ] -- the same -- " . It was touched off by this.

文字って、、 ｢つれづれ樹｣

　日本で“初めて見つかった漢字”は　吉野ヶ里遺跡から出土した　紀元前１世紀の「連弧文鏡」にある　とされる。
「久不相見　長毋相忘」
“久しく相見えずとも、長く相忘れることはない。”

　日本の“最古の本”は、
書物　 - 聖徳太子の法華義疏　（615年頃）
歴史書 - 太安万侶の古事記　　（712年）
　
　
　
　
　
　文字って、、、
　何のためにあります！
　私たちは　生を受けて　公教育で学ぶことを求められるのは　「文字」。
　これを　程度の差こそあれ　一定レベル習得してないと、小学校の義務教育で　落ち毀(こぼ)れてしまう、、

　　(近年、　私的には半世紀ほどですが、、、文章を表そうとすれば　適当な漢字が“無い。”　　漢字とは　十数万の表現形式を持つともされている。)
感覚＆思いを　文字にしようとすれば、、、　そこに　表象手法として　“しっくりできる　表現手段　がないのです。”
なんで…???　　私たちは　漢字の伝統的知識を持っていないのか？
　


　文字とは　体系(ｼｽﾃﾑ)化されて　なんぼのもん。。。
　文字を必要としない社会は　「150人規模」　です・・・・・。
　この数は、、、　直系子族の　最大的数値。
　爺・婆ちゃんも　これ位しか　“顔と名前が　覚えられない。”



　この国で　歴史的に「都」なるものが　確立されたのは、　　平城京以前に　藤原京(７０４年)　でしょう。
都が　シンボライズするもの・････　　　抽象的概念としての「都」　です。


　この時点で　日本は　　藤原氏によって　中国の属国となっています。。。


　日本文字の歴史を　概観すれば　漢字が　　“総て”　　。
　700年代位前、　文字としての漢字は　局所地域的には　存在したのでしょう。
　漢字　それ以前に“文字”が　システム的に必要とされた・・・、
　国家という　“抽象的概念”　は　　日本を席巻した。


　社会主義及び　共産主義社会への発展段階としての、実証実験。。
　ソ連邦は歴史を終え　中国も、もうすぐ…、
　どなたも　過ちを受け入れ　反省していない。
　感化された　　　個人のﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙが　　続く。
　


　人類は　言葉の“継ぎ”に　文字(もんじ)を　持った。
　文字とは　抽象的概念。
　このことで　“現場を　知らなくても、　情報だけで　判断を下せる。”
やり様を　獲得した。。

　まっ！
この当たりに　この国を　２０数年行き詰まらせている　根本があるんでしょう。。







《日本　文字の歴史》
中国には　Bc１１cに　文字が存在した。

中国「文字」によって　日本は“文化と体制”を得た。
５c　雄略天皇「宋書倭国伝」
　漢文で　表現されている。

薬師如来像　「後背名」
　日本語文法が初めて見受けられる。
　　(日本語の要素が入った漢文)
　「薬師像　作」→　(目的語＋動詞)
　


〈当て字〉
　漢字の持つ「音」だけを利用して　当て字で　文字を使う。
　　「訓」　　　月　－　ゲツ　→つき
　　　　　　　　山　－　サン　→やま

　古事記・万葉集は　「万葉仮名」で記されている。
　　見れど飽かぬ　吉野の川の　常滑の　絶ゆることなく　またかえり見む
　　雖見飽双　　　吉野乃河之　常滑乃　絶事無久　　　　復還見牟
　　(万葉集)



　〈ひらがな〉
　　９cには　存在。
　　同じ頃　カタカナ(片仮名)　漢字の一部を用い　文章を素早く写し取る。



　〈鎌倉時代〉
　　武士階級は　素早く・強く・コンパクト化を　求めた。
　　　“かえり事”　→返事
　　　　(和語)　　　　　(音読み)
　　　“ひの事”　→火事
　　　“おおいにせまる”　→大切



　〈室町～江戸〉
　　都言葉が　江戸に持ち込まれた。
　　「関所」の存在が　江戸幕府２６０年の間に　方言を熟成させる。。



　「山の手言葉」
　　江戸は　人口流入により１００年間で　１００万人都市になった。
　　現代の漫画とされる「往来物」が　寺子屋の教科書として使用された。

　　「江戸後期」
　　　源氏物語から　７００年を経て　「現在口語」が完成。



　〈言文一致〉
　　英語では　「話し言葉と書き言葉が　同じ」。　このことに触発された。


漢字の大量導入の時期は推古朝（７世紀はじめ）と考えていいと思うが、つぎの８世紀のはじめにはもう『古事記』が成立している。『古事記』はいうまでもなく漢文ではない。漢字の音だけを借りて大和言葉をうつすための「仮名」とし、すべて当時の大和言葉によって書かれている。上代としては大部の著作でありながら、使われている漢字はわずか１６００字にすぎない。後続する『万葉集』においても、使われている漢字は２６００字だという。これがやがて平安朝の和歌や物語になると、５０字の仮名でまかなえるようになる。
やがて中世末期から近世初頭にかけて、漢語まじりの文章記述の型が確立し、室町期の狂言や物語本、戦記物の普及なども手伝って、たれでも少々の漢字を覚えているだけで、相当な文章表現を身につけるようになった。・・・
「歴史の舞台ー漢字と孔子」全集５４）～東北伝承館






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以下は、エキサイト翻訳になります。
"The first Chinese character to find" is in Japan. It excavated from the Yoshinogari ruins. It is in "連弧文鏡" of the century [ 1st ] B.C. It is carried out. "久不相見 long 毋相忘" " -- there is no 相忘れること for a long time [ it is long and / 相見えず ]. " The Japanese "oldest book" is a book. - Prince Shotoku's Commentary on the Lotus Sutra (around the 615 time) History book - Onoyasumaro's Kojiki (712 years) There is a character for what purpose! Us A student is received. It can be urged to learn by public education. "Character." This The difference of a grade is just that. If fixed level acquisition is not carried out, it is the compulsory education of an elementary school. It falls and is 毀 (こぼ) れる, although it will be about the half century in recent years, if [ ] it is going to express a text -- a suitable Chinese character -- " -- there is nothing. " -- a Chinese character -- about ten -- it has the expressive form of 10,000 -- it is burned. if a feeling & thought is made into character with しょう -- there -- as [ ] representation means -- " -- it can do exactly Expressive medium There is nothing. It is ". --. Us Doesn't it have the traditional knowledge of a Chinese character? Character A system (system) turns. もん of なんぼ. . . society which does not need a character "150-person scale" it is ..... This number Direct descent 子族 Maximum numerical value. Also my 爺婆 Only about this "face and a name. It is not memorized. " it is in this country historical -- "-- so-called capital " having been established -- Heijokyo or before Fujiwarakyo (704 years) it will be . capital What [ is symbolized ] "Capital" as an abstract concept it is . With this time Japan Mr. Fujiwara It is a Chinese tributary. . . History of a Japanese character If it surveys A Chinese character. They are "all." about the 700s -- before Chinese character as a character a part -- local -- Probably, it existed. Chinese character it or before -- "character" it was needed systematically -- "abstract concept" of ... and a state It swept over Japan. socialism -- and -- Actual proof experiment as a development stage to a communist society. . The Soviet Union finishes history. China will also be -- and whom soon. A fault is accepted. It is not examined. It was influenced. Individual mind control. It continues. Human beings Language "inherits". Character (もんじ) It had. Character Abstract concept. With this "spot Even if it does not know For information A judgment can be made., " -- doing -- appearance It gained. . Pine! To this hit This country Going 詰ま will be carried out in about twenty. There will be the origin. . <> In China Bc11c The character existed. China "character" Japan got "culture and organization." 5c In the Emperor Yuryaku "宋書倭国伝" Chinese writing It is expressed. Yakushi Nyorai image "Back name" Japanese grammar can see for the first time. (Chinese writing containing a Japanese element) "薬師像 作" -> (object + verb) The "sound" which a Chinese character has is used. By a phonetic equivalent A character is used. "Reading in the Japanese pronunciation" Moon ? ゲツ Mountain with -> ? Sun -> and ま The Kojiki and the Ten Thousand Leaves It is described by "manyo-gana." it does not get tired although seen Yoshino's river Tokoname 絶ゆる -- things -- there is nothing -- returning again -- 見む 雖見飽双 Yoshino 乃河之 常滑乃 絶事無久 復還見牟 (Ten Thousand Leaves) In 9c Existence. The same time Katakana (katakana) A part of Chinese character is used. A text is copied quickly. the samurai class quick - strong - miniaturization It asked. " -- returning -- " -- -> reply (Words of Japanese origin) (phonetic reading) "ひ" -> fire "It greatly presses." -> important Capital language. It was carried into Edo. Existence of a "barrier". For [ Edo Shogunate ] 260 years A dialect is ripened. . "Speech of Tokyo uptowners" Edo It is in 100 years by a population influx. It became a 1 million people city. It was used as a textbook of a school for commoners. [ "the traffic thing made into present-day comics" ] "The second half of Edo" From the Tale of Genji Pass 700 years. The "present spoken language" is completed. English "-- the talk -- language and written word [ ] -- the same -- " . It was touched off by this. ? Although he thinks that the time of extensive introduction of a Chinese character may be considered to be Asa Suiko (beginning of the 7th century), the "Kojiki" has already been materialized at the beginning of the following century [ 8th ]. Needless to say, the "Kojiki" is not Chinese writing. It is considered as the "Japanese syllabary" for borrowing only the sound of a Chinese character and moving the ancient Japanese language, and all are written by the ancient Japanese language of those days. Though it is voluminous writing as Ueshiro, the number of the Chinese characters currently used is only 1600. Also in the "Ten Thousand Leaves" which follows, it is said that the number of the Chinese characters currently used is 2600. if this becomes the 31-syllable Japanese poem and tale of 平安朝 soon, provide meals in the Japanese syllabary of 50 characters -- る -- it becomes like. Soon, from the last stage to the beginning of modern times, the model of text description of Chinese word mixture was established, he helped, and only remembers a little Chinese character also by also hanging down, and the kyogen of the Muromachi term, the spread of a tale book and record-of-war things, etc. came to put on a considerable text expression medieval times. ... Historical stage-Chinese character and "Confucius" complete-works 54? northeast tradition hall ?

国語を 取り戻す！ ｢つれづれ樹｣

　
田原総一郎氏　によると、
森鴎外の「舞姫」は、
奇妙──これが『舞姫』を最初に読んだとき、僕が抱いた印象だ。
第一に、古くさい文語体で書かれていることが奇妙だ。
この作品が発表された当時、小説の世界では、話し言葉を文章にする「言文一致体」が主流になりつつあった。なぜ、鴎外はあえて、『舞姫』を文語体で書かなければならなかったのか。しかも修飾語が多く、ごてごてと飾りたてた印象を受ける。名文家の鴎外のことだから、これには明らかに意図がある。



　現在の日常会話の基本は　人口が１００万人を超えた江戸後期に　成されている。
それでも　依然として文章は　「文語体」が続く。
文明開化によって　英語が流入し、“話し言葉と書き言葉”が“かけ離れた状態”でないことが　驚きを持って認識され、日本語における　言文一致が進展した。

　当用漢字(1946年)は　GHQにより漢字全廃を前提として　為されたもの。。。
日本において　千数百年間かけて熟成されてきた　文字文化の伝統を　蔑ろにしたもの。
この時点で　失ってしまったものが　未だに回復されていないことは、
そのまんまに　この国の不幸でしょう。。。
国語の復興を願い　全人生をささげた人物が　「白川静」氏。
白川氏の遺産がある限り　意識ある者が動けば、明日にでも未来は用意されています。


　方言には　その地域の日常生活と切っても切れない　生活に根ざす歴史的パワーが　あります。
おんなじように　国語にも　日本の歴史をシンボライズさせる“言の葉”が　共にあります。。。。。






《日本　文字の歴史》
中国には　Bc１１cに　文字が存在した。

中国「文字」によって　日本は“文化と体制”を得た。
５c　雄略天皇「宋書倭国伝」
　漢文で　表現されている。

薬師如来像　「後背名」
　日本語文法が初めて見受けられる。
　　(日本語の要素が入った漢文)
　「薬師像　作」→　(目的語＋動詞)
　


〈当て字〉
　漢字の持つ「音」だけを利用して　当て字で　文字を使う。
　　「訓」　　　月　－　ゲツ　→つき
　　　　　　　　山　－　サン　→やま

　古事記・万葉集は　「万葉仮名」で記されている。
　　見れど飽かぬ　吉野の川の　常滑の　絶ゆることなく　またかえり見む
　　雖見飽双　　　吉野乃河之　常滑乃　絶事無久　　　　復還見牟
　　(万葉集)



　〈ひらがな〉
　　９cには　存在。
　　同じ頃　カタカナ(片仮名)　漢字の一部を用い　文章を素早く写し取る。



　〈鎌倉時代〉
　　武士階級は　素早く・強く・コンパクト化を　求めた。
　　　“かえり事”　→返事
　　　　(和語)　　　　　(音読み)
　　　“ひの事”　→火事
　　　“おおいにせまる”　→大切



　〈室町～江戸〉
　　都言葉が　江戸に持ち込まれた。
　　「関所」の存在が　江戸幕府２６０年の間に　方言を熟成させる。。



　「山の手言葉」
　　江戸は　人口流入により１００年間で　１００万人都市になった。
　　現代の漫画とされる「往来物」が　寺子屋の教科書として使用された。

　　「江戸後期」
　　　源氏物語から　７００年を経て　「現在口語」が完成。



　〈言文一致〉
　　英語では　「話し言葉と書き言葉が　同じ」。　このことに触発された。




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以下は、エキサイト翻訳になります。
Mr. Soichiro Tahara When depending it, Ougai Mori's "Dancing Girl" is, strange -- when this reads the "Dancing Girl" first, it is an impression which I have held. It is strange to be written in the first place by the old literary style. The "colloquial style" which talks and makes language a text was becoming in use in the world of the novel those days as which this work was announced. Why did Ougai have to dare to write the "Dancing Girl" by the literary style? And there are many modifiers and they receive the impression dressed up abundantly. Since it is Ougai, a fine writer, this has an intention clearly. Foundations of the present daily conversation To the second half of Edo when population exceeded 1 million people It has accomplished. Still It is still a text. A "literary style" continues. westernization English flows in -- " -- the talk -- language and written word" -- "the state which was widely different" -- not coming out It is recognized with surprise and can set in Japanese. The unification of the written and spoken language styles progressed. Chinese characters designated for daily use (1946) It is premised on Chinese character abolition by GHQ. That in which it succeeded. . . In Japan It applied for 1000 and hundreds of years, and has riped. Tradition of character culture What was made into 蔑ろ. With this time What has been lost. Yet not recovering is that まんま. Probably, it is a misfortune of this country. . . wishing revival of a language Person who offered all the lives "-- Ms. Shizuka Shirakawa ". As long as there is Mr. Shirakawa's inheritance If a conscious person moves, the future is prepared even by the end of tomorrow. To a dialect It is as inseparable as the everyday life of the area. The historical power rooted in a life. It is. おんなじ -- like -- Also language "Leaf of a word" which makes history of Japan symbolize It is both. . . . . <> In China Bc11c The character existed. China "character" Japan got "culture and organization." 5c In the Emperor Yuryaku "宋書倭国伝" Chinese writing It is expressed. Yakushi Nyorai image "Back name" Japanese grammar can see for the first time. (Chinese writing containing a Japanese element) "薬師像 作" -> (object + verb) The "sound" which a Chinese character has is used. By a phonetic equivalent A character is used. "Reading in the Japanese pronunciation" Moon ? ゲツ Mountain with -> ? Sun -> and ま The Kojiki and the Ten Thousand Leaves It is described by "manyo-gana." it does not get tired although seen River in Yoshino Tokoname 絶ゆる -- things -- there is nothing -- returning again -- 見む 雖見飽双 Yoshino 乃河之 常滑乃 絶事無久 復還見牟 (Ten Thousand Leaves) In 9c Existence. The same time Katakana (katakana) A part of Chinese character is used. A text is copied quickly. the samurai class quick - strong - miniaturization It asked. " -- returning -- " -- -> reply (Words of Japanese origin) (phonetic reading) "ひ" -> fire "It greatly presses." -> important Capital language. It was carried into Edo. Existence of a "barrier". For [ Edo Shogunate ] 260 years A dialect is ripened. . "Speech of Tokyo uptowners" Edo It is in 100 years by a population influx. It became a 1 million people city. It was used as a textbook of a school for commoners. [ "the traffic thing made into present-day comics" ] "The second half of Edo" From the Tale of Genji Pass 700 years. The "present spoken language" is completed. English "-- the talk -- language and written word [ ] -- the same -- " . It was touched off by this.

雄略天皇と武烈天皇 ｢つれづれ樹｣

　
　雄略天皇は武烈天皇と共に　日本書紀で“好ましからざる”記述が見受けられる。
　天皇家勅撰の　日本書紀が
　何故このような　天皇家に負のイメージ記述を許しているのか？
　全くに理解できない！！！

　唯一考えられるのは、、、
　日本書紀の時代に　天皇家を凌駕するグループが存在した。
　だが、その勢力は　　新興勢力であったため、日本統一が出来なかった。
　藤原不比等一族でしょう。。。




　雄略天皇が　中国大陸に送ったとされる文章は　中国語表記の漢文だった。
　このような　公的文章は、国と国の間では普通“日本語で発せられる。”
　日本語表記でなかった。　ということは、日本語表記文字がなかったか、
　日本が中国の属国だった。　ということ。。。。。


　日本語表記が歴史的に確認出来るのが　仏像に認(したた)められたもの。
　この時　“主語・目的語・述語”の口語ベースの日本語表記が　
　認められるとのこと。。。



　日本列島は　中国大陸からの“吹き溜まり”。
　東に　太平洋があり、これ以上東進不可能な　極東。。
　　(極東　　　大英帝国を象徴する表現　中東→極東)
　中国という国は　歴史的に支配勢力が替れば、前政権は　一族全て抹殺される。
　“逃れ人”が　うみ出され続ける現実があります。
　最終的に辿りつくのが、　日本だった。
　中国大陸人でありながら、決して　二度と祖国に戻れない民の　吹き溜まり。


　25代武烈天皇は　雄略天皇の“女系の子供たち”が系統した天皇です。

　雄略天皇は　朝鮮半島に干渉し、
　国内的にも　　呉国（宋）から手工業者　漢織・呉織らを招き、
　秦氏の統率を強化して養蚕業を奨励した。
　新羅勢力と対峙し、呉国（宋）・秦氏を優遇した。
　　（秦氏とは　国内的にも“機<ハタ>織り”で　養蚕に関係する氏族と思える。）

　後継の「武烈天皇」。
　“武烈”とは、　
　280年に滅んだ魏呉蜀の　呉国の祖先「武烈帝堅」に由来するのでしょう。。。

　雄略天皇の娘たちを皇后として　武烈天皇に系統し　現在に至る。

　この天皇家の系統としての　天皇の公式史実としての　日本書紀が何故、
　この両天皇に対して　
　例え祖先であっても　非常に“好ましからざる記述”が為されているのか？
　日本書紀が記された時代に　この国は　天皇家が幽閉状態だったと考えても良い。


　日本書紀を　実質的に作成した藤原不比等は、
　呉国と異なる中国勢力の傀儡であり、最も日本書紀で“悪しき記述”が為された　
　雄略＆武烈天皇系統と　国内的に対立したグループだった。。






　雄略天皇
http://ja.wikipedia.org/wiki/雄略天皇
対外的には、雄略天皇8年（464年）2月に日本府軍が高句麗を破り9年5月には新羅に攻め込んだが、将軍の紀小弓宿禰（きのおゆみのすくね）が戦死してしまい敗走したと言う。（『三国史記』新羅本紀によれば倭人が462年5月に新羅の活開城を攻め落とし、463年2月にも侵入したが、最終的に新羅が打ち破ったと記載されている）。
20年（476年）に高句麗が百済を攻め滅ぼしたが、翌21年（477年）、雄略大王は百済に任那を与えて復興したという（『三国史記』高句麗本紀・百済本紀によれば、475年9月に高句麗に都を攻め落とされ王は殺され、同年熊津に遷都している）。

この他、呉国（宋）から手工業者・漢織（あやはとり）・呉織（くれはとり）らを招き、また、分散していた秦民（秦氏の民）の統率を強化して養蚕業を奨励したことも知られる。479年4月、百済の三斤王が亡くなると、入質していた昆支王の次子未多王に筑紫の兵500をつけて帰国させ、東城王として即位させた。兵を率いた安致臣・馬飼臣らは水軍を率いて高句麗を討った。

雄略22年1月1日（478年2月18日）、白髪皇子（後の清寧天皇）を皇太子とし、翌23年（479年）8月、大王は病気のため崩御した。しかし梁書によると、梁の武帝は502年、雄略天皇に比定される倭王武を征東将軍に進号している。この解釈としては、実際の雄略天皇の没年は記紀による年代よりも後であったとする見解と、雄略帝＝倭王武の比定が誤っているとする見解がある。

雄略天皇の血筋は男系では途切れたものの、皇女の春日大娘皇女が仁賢天皇の皇后となり、その娘の手白香皇女が継体天皇の皇后となり欽明天皇を産んでいることから、雄略天皇の血筋は女系を通じてではあるが現在の皇室まで続いている。



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以下は、エキサイト翻訳になります。
Emperor Yuryaku -- Emperor Buretsu the Nihon shoki -- " -- good -- or better -- らざる"-- description can see. Imperial family compilation by Imperial command The Nihon shoki is [ why ] such. Is the imperial family allowed a negative image description? at all, it can be alike and he cannot understand!!! The group to which thinking uniquely exceeds an imperial family in the time of the Nihon shoki existed. But the influence Since it was new influence, Japanese unification was not completed. Probably, he is the Fuhito Fujiwara family. . . Emperor Yuryaku. Text which is said to have sent to the China continent It was the Chinese writing of the Chinese notation. It is such. A public text is usually emitted in "Japanese between countries. It was not "Japanese notation. Saying did not have a Japanese notation character or Japan was a Chinese tributary. Say. . . . . That the Japanese notation can check historically. It is a private seal (た carried out) れた thing to a Buddha statue. At this time The Japanese notation of the spoken-language base of "a subject, an object, and a predicate". If it accepts . . Japanese Islands "Snowdrift" from the China continent. In the east There is the Pacific Ocean and 東進 is more impossible. Far East. . a country called China if rule influence replaces historically -- front government the whole family -- it is all erased. " -- getting off -- person " There is reality which continues beginning to be produced. Arriving finally, It was Japan. Though it is the China continent people, it decides. People who can never return to a homeland Snowdrift. The 25th generation Emperor Buretsu Emperor Yuryaku's "children of the female line" are the Emperors who did the system. Emperor Yuryaku It interferes in the Korean Peninsula and is also on a domestic target. From 呉国 (宋) to a handicraftsman 漢織 and 呉織 and others were invited, command of the Hata family was strengthened, and the sericultural industry was encouraged. Face to face was stood against the Silla influence, and 呉国 (宋) and the Hata family were treated favorably. (about [ / Also domestically I "machine Weave and can think the family related to sericulture by ". ] Hata family) Succeeding "Emperor Buretsu." 魏呉蜀の ruined with "武烈" in 280 Probably, it originates in the ancestor "武烈帝堅" of 呉国. . . Let Emperor Yuryaku's daughters be the Empresses. A system is carried out to Emperor Buretsu. It continues up to now. as this imperial family's system As the Emperor's formal historical fact The Nihon shoki receives both this Emperor why. Even if it is a metaphor ancestor very much -- " -- good -- is it better or succeed in the らざる description "? In the time which the Nihon shoki described This country You may think that the imperial family was in the 幽閉 state. Nihon shoki Fuhito Fujiwara who created substantially, he is a puppet of different China influence from 呉国 -- most -- the Nihon shoki -- " -- 悪しき -- it succeeded in the description " 雄略 & Emperor Buretsu system It was the domestically opposing group. . Emperor Yuryaku Although Japanese 府軍 beat Koguryo in Emperor Yuryaku February, 8 (464 years) and Silla was invaded in May, 9, it is told to http://ja.wikipedia.org/wiki / Emperor Yuryaku foreign target that the general's 紀小弓宿禰 (きのおゆみのすく) killed in war and fled. (According to "Fuminori Mikuni" Silla 本紀, the people from Japan carried 活開城 of Silla in May, 462, and invaded also in February, 463, but it is indicated that Silla finally smashed). Although Koguryo attacked and ruined Kudara in 20 (476 years), it is said that 雄略 Daio gave Kudara 任那 and revived for following 21 years (477 years) (according to "Fuminori Mikuni" Koguryo 本紀 and the Kudara 本紀, a capital will be carried by Koguryo in September, 475, and a king is killed and is transfering the capital to 熊津 in the same year). in addition, having invited a handicraftsman, 漢織 (taking あや), and 呉織 and others (giving -- taking) from 呉国 (宋), and having strengthened command of dispersed 秦民 (the Hata family's people), and having encouraged the sericultural industry is also known. When the 3 kin king of Kudara passed away in April, 479, 兵 500 of Chikushi was made to attach and go back to the following 子未多王 of pawned 昆支王, and it was made to accede to the throne as a Tojo king. 安致臣 and 馬飼臣 and others who commanded 兵 commanded 水軍, and shot Koguryo. The white hair Imperial prince (next Emperor Seinei) was made into the Crown Prince, and since Daio was sick, it passed away in following August, 23 (479 years) on 雄略 January 1 (February 18, 478), 22. However, according to 梁書, Wu-ti of a beam is 進号(ing) 倭王武 比定(ed) by Emperor Yuryaku to General 征東 in 502. As this interpretation, actual Emperor Yuryaku's age at death has a view it is supposed that it was the back [ age / by the Kojiki and Nihonshoki ], and a view suppose that 比定 of 雄略帝 = 倭王武 is mistaken of the view. Although Emperor Yuryaku's blood broke off in the male line, the Kasuga [ a princess ] large daughter princess becomes Emperor Ninken's Empress, and since Princess 手白香 of the daughter becomes Emperor Keitai's Empress and she gave birth to Emperor Kimmei, although there is Emperor Yuryaku's blood then through the female line, it continues even to the present Imperial Household.

東の野に炎の 立つ見えて かえり見すれば月かたぶきぬ [つれづれ樹]

　
　　「東　野炎　立所見而　反見為者　月西渡」　　　　万葉集一巻四拾八


　　　”東　野炎”　と　”月西渡”　が対峙される。

　　　主人公が　日出の太陽と入り月の　「間」に位置し、、、
　　　時系列に　太陽を見て　ふり返り　月を目にしている。。

　　　太陽と月が　この位置関係にあるのは　特殊です。


　　　白川静氏は　
　　　軽皇子(後の文武天皇）が　草壁皇子(母;持統天皇,子;軽皇子）から
　　　皇位継承を託されることを象徴させる歌であるとする。


　　　太陽は軽皇子　　月は草壁皇子、　そして主人公は当然に　軽皇子。

　　　ここで　最も重視されねばならないのが、狩猟の聖地とされた阿騎野　
　　　そして　夜明けに日出の太陽と月が顕われる時期、　
　　　この二つが設定条件です。

　　　草壁皇子は「日並の皇子」とされますが、この柿本人麻呂の歌の中で　
　　　軽皇子が　新たな日の出の太陽をｼﾝﾎﾞﾗｲｽﾞさせると考えれば　
　　　謳自体が理解しやすくなります。


　　　白川氏の説通り、　皇位継承の儀式とすれば、　
　　　振り返った瞬間に「日並の皇子」は　
　　　草壁皇子から　軽皇子(後の文武天皇）に
　　　「魂ふり」されています。。。。。



　”　ひむがしの　のにかぎろひの　たつみえて　かえりみすれば　つきかたぶきぬ　”











　中国古代社会には　　王自らが行う「亀甲占い」が存在し
　王の占いを書き留める　”亀甲文字”が　　漢字の始まりとされる。
　変遷した漢字は　原初的に神との繋がりを内包してる。
　言霊は漢字に　受け継がれる。
　常用漢字は　この国の歴史を蔑ろにするもの　です。
　結界という言葉があります。
　日常世界から出る時は　土地の神を共にして行きます。
　非日常行為は　全て占って　最終的な決断を行う。。。

　権力を得た者は　次なる瞬間に権力維持に奔走する。
　真っ先に成されることは「祟り」を回避すること。。
　祟りを回避するために　葬り去った者を鄭重に祀ることもする。
　農業収穫の豊穣を目して　縁起を担ぎ　願を掛ける。
　
　現在人と　大きく異なって
　自然の天変地異に多大な嗅覚を発達させていた。


　



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以下は、エキサイト翻訳になります。
"For an east 野炎 立所見而 anti-見 reason, it is person 月西渡". The one Ten Thousand Leaves is 48. an east field -- flame (key ろい) it stands -- being visible if it tries to return and carries out -- method ぶきぬ of the moon "East 野炎" and "月西渡" confront each other. A hero. It enters with the sun in Hiji and is the moon. It is located "in between", To a time series The sun is seen. It turns round. The moon is seen. . The sun and the moon are in this spatial relationship. It is special. Ms. Shizuka Shirakawa 軽皇子 (next Emperor Monmu). Suppose that it is it a song made to symbolize that the succession to the Imperial Throne is entrusted from the Kusakabe Imperial prince (mother; Emperor Jito, child; 軽皇子). the sun -- 軽皇子 the moon -- Kusakabe Imperial prince, and a hero -- natural -- 軽皇子. here Azumino where to be thought most as important was made into the holy place of hunting and -- Time when the sun and the moon in Hiji appear in dawn, These two are setting conditions. The Kusakabe Imperial prince is in the song of this people 麻呂 from Kakimoto, although considered as "about the same Imperial prince as a day". If 軽皇子 considers that it makes the sun of new sunrise symbolize It becomes easy to understand 謳自体. Mr. Shirakawa's opinion passage, If it is considered as the ceremony of the succession to the Imperial Throne "About the same Imperial prince as a day" is to the moment of turning round. From the Kusakabe Imperial prince "魂ふり" is carried out to 軽皇子 (next Emperor Monmu).,

衆乗救済(しゅうじょう) と この国の既存宗教 [つれづれ樹]

　この度の　東京電力福島第一原子力発電所人災などで　　仏教団体が　第一線で衆生救済を行ったというニュースは　見受けません。
本殿で祈祷を行ったとか、銀行からの借入で義捐を行ったと聞き及びます。
仏教がそもそも“衆生救済”を持ったものかは　分かりませんが・・・。


　日本に　宗教本来の“衆生救済”が　見受けられるのは、鎌倉時代の法然と親鸞が最初で最後でしょう。
　最澄・空海・法然・親鸞。
　その後の　この国の宗教は　「お寺のシステム維持」だけのためにある　「死に体」です。

　宗教本来の“衆乗救済”　　　この度のような　国の根幹をも揺るがす事件に直面しても、
何ひとつ“動き”も見せない。。

　宗教とは　何のために存在するのですか？
　最澄・空海・法然・親鸞
　彼らを凌ぐ宗教者は　いつになったら　顕われるのでしょうか？
　
　既存の宗教システムが　はびこり続けるから、、、、、
　オウムの如き　”マイナスのエネルギー”を持った　似非宗教が台頭します。。。。。




　日本に仏教がもたらされたのは　５３８年ごろ。
桓武天皇(781年～)が　最澄と空海によって　最新の仏教を輸入し　密教をもたらせた。
　ご褒美に　比叡山延暦寺と高野山金剛峰寺を　それぞれに頂いた。
両者ともに　宗教学者であり　両山は宗教大学です。
ここまでは　“鎮護国家”仏教でしょう。

　神仏習合は奈良時代中期に始まったとされ、
もともとは　インドにおけるヒンズー教と仏教の対立回避に始まるようです。
仏教は　“ヒンズーの神を融合させ、日本でいう神社の境内に　仏教を緩やかに持ち込んでいった。”
平安時代になり　これを宗教的に理論化していったのが　“本地垂迹”になります。


　式内社(平安時代中期編纂・三大格式で律令の施行細則)が存在します。
これは　国が保護し・褒美を与える神社です。
神仏習合とは　藤原不比等による　神社を傘下に納めることを目的になされた　仏教を利用した「政策」です。
式内社以外は　藤原氏勢力を“好しとしない地域勢力”になります。


　この神仏習合という状態が　日本という国が　2,000年の歴史であるなら、
1,200年程続いたことになります。
日本の宗教の現実は　神仏習合という　“同じ敷地内に　神と仏が共存する状態が・・・・・、”　歴史の　６割がたを占めていた。

　極めて　人類史的にも　不可思議なもんです。


　現在的に、　日本人の無宗教性は　５０％を超えるとされている。
このことを　招き、現在も　一つの宗教が大勢を占めない状況は、、、
このような　歴史的なもんに　由来してるんではないのか？？？


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This time The first nuclear power plant man-made disaster of Tokyo Electric Power Fukushima, etc. A Buddhism organization. News of having performed creature relief in the front lines It does not see. It hears having performed contribution on borrowing from a bank as having prayed in the main shrine. Or [ that in which Buddhism had "creature relief" primarily ] Although it does not understand ... For Japan Probably, that it can see, Honen and Shinran of the Kamakura period are the last in the beginning. [ "original creature relief of religion" ] Saicho, Kuukai, Honen, and Shinran. After that Religion of this country It is for "system maintenance of a temple". "It is the body to death." It is like original "衆乗 relief" this time of religion. Even if it faces the incident which also shakes the basis of a country, it shows no "moving." . Religion For what purpose does it exist? Buddhism was brought to Japan. Around 538. Emperor Kammu (781 year ?). Saicho and Kuukai The newest Buddhism is imported. Esoteric Buddhism was also able to be hung down. For a prize Mt. Hiei Enryakuji Temple and the Koyasan hardness 峰寺 It obtained in each. Both He is a religious scholar. Both mountains are religion universities. So far Probably, it is "protection-of-a-nation" Buddhism. It is supposed that it started in the middle of the Nara period, and harmonization of Shinto and Buddhism is also as a basis. It seems that it starts in the confrontation evasion of Hinduism and Buddhism in India. Buddhism In the precincts of the shrine as used in [ make unite "Hindu's God and ] Japan Buddhism was carried in gently. " The Heian period comes. Having theory-ized this religiously. It becomes "original prototype and local manifestation." The company in a formula (they are detailed enforcement regulations of legal codes of the Nara and Heian eras at Heian period middle compilation and the three major social status) exists. This It is a shrine which a country protects and gives - prize. Harmonization of Shinto and Buddhism It is based on Fuhito Fujiwara. It was made for the purpose of dedicating a shrine under the influence. It is the "policy" using Buddhism. Except for the company in a formula It becomes the local influence "which carries out Fujiwara Mr. influence "good and does not と it. The state of calling it this harmonization of Shinto and Buddhism. A country called Japan. If it is 2,000 years of history, it will mean continuing about in 1,200. Reality of religion of Japan It is called harmonization of Shinto and Buddhism. The "state [ ----- ] where the Buddha coexists with God in same site" history It had accounted for 60 percent. very -- a history of man ---like -- mysterious -- rubbing -- す. -like now, Japanese irreligious nature It is supposed that it will exceed 50%. This It invites and is also the present. Situation where one religion does not occupy large number of people, It is such. To historical もん Doesn't it originate???

卑弥呼② [つれづれ樹]

　
　魏志倭人伝　(西晋の陳寿　２９０年以前に著述)。
　には、卑弥呼(邪馬台国)の記述が見られます。

　ところが、
古事記(720年)には　まったく　見られない。

日本書紀には　神功皇后(170~269年)記には　倭の女王から魏への朝貢の記述が見受けられる。



　440年続いた漢が滅んだのが　２２０年。
　魏呉蜀(220~280年)の時代。
北方には　匈奴があり、“南圧”を強めます。
朝鮮半島は　１２の国が乱立し、楽浪郡は漢の傀儡です。
高句麗は　北方の騎馬民族とされます。

　魏呉蜀の時代の日本は、弥生時代後期にあたり、
倭国の大乱～邪馬台国(？)～古墳造営時代


　この時代の　日本は倭国の大乱に見られるように　戦国時代だった。
それ以前の日本社会は　統一された国家ではなかったとしても、部族が独立的に均衡を持った状態であったとも考えられます。
そこに　新興勢力が台頭し　大きな内乱の時代が訪れた。。。。。

倭国の大乱後に現出するのが　巨大古墳時代です。
巨大な古墳の造営目的は　勢力の誇示と支配地域の宣言でしょう。
大乱後も　国家統一は出来ていなかったと考えられる。


　この時代に　存在したとされるのが、卑弥呼の邪馬台国になります。
魏志倭人伝には　明確に　邪馬台国の記述がある。
日本書紀には　曖昧な表現ではあるが、邪馬台国の存在を示す　記述がある。

古事記には　邪馬台国の記述は　ありません。


　この事実に　辻褄の合う回答は、
魏呉蜀の時代に　魏には　日本にチョッカイを出すような　余裕はどこにもない。。。。。
ならば　年代的にも、倭国の大乱時の　新興勢力は「後漢」によるものです。
大乱後　統一国家が存在しなかった　最大の理由は　「２２０年に　漢が滅亡してしまった。」
このために　漢の“後ろ盾”を失ってしまった勢力は、　一定の力を持ちながら　勢いを失ってしまったと　考えられます。

これが、
魏志倭人伝に　邪馬台国が　正史として記述されているにも関わらず、古事記では　語られていない理由になります。


　それなら、日本書紀には　曖昧ながら邪馬台国をにおわせる記述があるのでしょう？
それは、日本書紀が漢文で記述されてるからです。
日本書紀の　最大の謎　「天皇家に不都合な記述が　多すぎる。」。
日本書紀は　新興勢力の中臣氏の藤原不比等が　古事記を抹殺する替りに　作ったものです。

　藤原不比等に代表される　中臣氏は　漢族とすれば　“つじ　も　つま”も　合致してきます。。。。。


http://www2.odn.ne.jp/~cic04500/yamataikoku.html
弥生の墳丘墓は、最初に山陰地方の出雲や瀬戸内地方で造られはじめ、やがて大和や丹波、遠くでは関東の干葉県でも造られるようになります。 卑弥呼が死亡したのは、『魏志倭人伝』などの文献によって、３世紀中ごろの２４７年か、２４８年 古墳時代の開始を３世紀中ごろとするのがむしろ大勢となっています。卑弥呼の死亡時期とピタリと重なってきます。 「イチは現代に至るまで神に仕える女性を意味している。語の起こりはイツキメ（斎女）であったろうが、また一の巫女（みこ）などとも書いて最も主神に近接する者の意味に解し、母の子とともにあるときは、その子の名を小市（こいち）または市太郎とも伝えていた」 大神神社は、もともと出雲氏の氏神的な神社だったようです。 「記紀」には邪馬台国のことが何も書かれていません。邪馬台国という名も、卑弥呼も、台与も、男弟の存在も、何にも書かれていません。 『魏志倭人伝』には、邪馬台国や卑弥呼ばかりでなく、当時の日本の様子が具体的に描かれています。 籠（この）神社　　始祖の彦火明命（ひこほあかりのみこと）から９代目の孫のところに、「日女命（ひめのみこと）」と出てきます。この「日女命」の脇に、「またの名を倭迹迹日百襲姫命」、「またの名を神大市姫命」、「日神ともいう」などと記されています。 主祭神の彦火明命を丹波国造の祖として、以後、今日まで海部氏が代々続いており、現在は８２代目の海部光彦さんです。 籠神社には、２０００年間にわたり伝世されてきた息津鏡（おきつかがみ）、辺津鏡（へつかがみ）と呼ばれる秘蔵の鏡も２面あります。 （辺津鏡）は、紀元前１世紀後半の前漢鏡(内行花文昭明鏡)、もうひとつ（息津鏡）は、紀元後１世紀の後漢鏡（長宜子孫内行花文鏡） 「宮津」とは、大きな宮のそばにある港 古代には、現在の京都府と兵庫県の中部北部合わせた全部を丹波と呼んでいました。 丹後半島中央部の弥栄（やさか）町、奈具岡（なぐおか）遺跡では、紀元前１世紀頃ごろ（弥生時代中期後半）の鍛冶炉や、玉造りの工房が見つかってい ます。 天橋立の籠神社に伝わる「海部氏系図」という国宝の系図によりますと、ニギハヤヒは河内の国に天降ったあと、大和国の鳥見（とみ）の白辻山（生駒山付近）に移った 物部氏は朝鮮半島の百済とも関係が深い氏族といわれていますが、その活動が活発になってくるのは、じつは５世紀ごろからです。これは河内王権の拡大とはっきり歩調を合わせていて、河内から大和に進出し、河内王権を支える武力勢力として基盤を確保していきます。 島根県大田市に石見国一ノ宮の物部神社　継体王朝と関係がある １９８４年夏、島根県斐川町の神庭荒神谷（かんばこうじんだに）遺跡で、３５８本の銅剣が出土 １９９６年秋、今度は、神庭荒神谷遺跡から３キロほど離れた加茂町の加茂岩倉遺跡で銅鐸が３９個も出土 『出雲国風土記』によると、加茂岩倉遺跡や神原神社古墳のある大原郡加茂町のあたりを「神原（かむはら）の郷（さと）」 紀元前２～１世紀ごろというのは、日本の古代史ではかなり古い時代です。大和朝廷（三輪王朝）の成立を西暦３００年ごろとすると、それよりも４００年以上前の時代です。その頃、出雲は近畿や九州から銅鐸や銅矛が集まってくる立場にあった 紀元前１世紀ごろの倭国のことを書いた『漢書地理志』によると、当時の日本は「分かれて百余国となる」とあります。 天孫族と出雲族はアマテラスの弟がスサノオであるように、高天原出身の同じ一族
　

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【ベタ(scope)】
　
　魏志倭人伝(西晋)による　日本列島の記述では、
邪馬壹國　(女王之所都)
邪馬國
などが出てきます。

邪馬壹國が　その他２０数か国のリーダー的存在のようですが、
それぞれに　独立した形態のようです。
対立する国もある。

何故、
「女王國」という記述が為されるのでしょう？
邪馬壹國は　そのまま“邪馬壹國”と　普通は記述される。
なにか　訳があるのか。。。。。



“　南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月 官有伊支馬次曰彌馬升次曰彌馬獲支次曰奴佳鞮 可七萬餘戸
自女王國以北 其戸數道里可得略載 其餘旁國遠絶 不可得詳　”

“　次有鬼奴國次有邪馬國次有躬臣國　”



■【壱】【壹】
白川静の字統より
【壱】【壹】
イツ・イチ
もっぱら・ひとつ
＜象形＞旧字は壹に作り、壺の形。壺中(こちゅう)のものが醗酵して、中にみちる状態をいう。〔説文〕十下に専一の義とし、「壺に從ひ、吉聲」と形声に解し、〔段注〕に亦声(えきせい)の字であるという。古い字形がなくて初形を確かめがたいが、壺中の形はいわゆる毎氣(いんうん)の気をしるしたもので、〔誼楚文(そそぶん)〕の字形では、なかを

マヤ文明 [つれづれ樹]

　
　セノーテ　(地下に死者を葬る。)
　マヤの祈り　“手を合わせる。”
　地下には　先祖や神々がいる。
　
　ポポル・ウフ　(古代伝承)
　地下世界には　闇の王がいる。
　父親は　闇の王の　生贄となる。
　双子の子供たちも　闇の王に召される。
　ただ　この子たちには　特別な力があった。
　“蘇(よみがえ)り”の力。
　闇の王は　その能力に驚き　自らに体験させるように求めた。
　兄弟は　闇の王を八つ裂きにしたが、決して　蘇らせることはなかった。

　先に　生贄になった父親は、トウモロコシの種となって再生される。
　双子の子供は　太陽と月となり　世界を見守る。。。

　「　自己犠牲と生贄　の哲学　」
　　　大いなる循環
　　　　ヒトは死んでも　形を変えて　生き返りを続ける。
　　　　死とは　あくまでも循環の　“はじめ”　でしかない。。。

　太陽と月は　永遠なる“よみがえり”の象徴。
　大地は　次なるものを育む　土台。。
　
　マヤ暦の　終焉は　次なる循環の始まり、輪の如くに回り続く。

　
　マヤ(パレンケの王)
　雨季の前に　焼畑を行う。
　南北回帰線の間では　太陽が天頂通過する。
　この時　影が存在しない世界が現出する。
　影がない世界、　それは　自身が世界の中心と　捉えられる。

　キニーチ(太陽神)・ハナープ・パカル王　(翡翠の仮面王)

　マヤ文明の　最大の特質は　王の自己犠牲。
　

　大国主に　通じるものがある。


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＜大国主のよみがえり＞
『古事記』、『先代旧事本紀』第4巻　地祇本紀にあるが『日本書紀』にはない。
＜死＞
① 　岩に潰される・
② 　樹に挟まれる。
＜試練＞
③ 　蛇に噛まれかける。
④ 　ムカデと蜂に襲われそうになる。
⑤ 　火に焼かれかける。
⑥ 　ムカデを食べさせられかける。
⑦ 　この野郎め！　と、スサノオに云われる。

　八十神たちとの戦いと敗北。
　スサノオとの戦いの中で　力をつけ　認められ、
スサノオの力を　継承することで、八十神たちを滅ぼし　覇権を得た。



http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E4%B8%BB%E3%81%AE%E7%A5%9E%E8%A9%B1

オオナムヂを伯岐国の手前の山麓につれて来て、「赤い猪がこの山にいる。我々が一斉に追い下ろすから、お前は待ち受けてそれを捕えよ」と命令した。オオナムヂが山麓で待ち構えていた所に、八十神たちは猪に似た大石を火で焼いて転がし落とした。オオナムヂはそれを捕えようとして、石に焼かれて死んでしまった[1]。 それを知ったオオナムヂの母親の刺国若比売（サシクニワカヒメ）は嘆き悲しんで高天原に上り、カミムスビに救いを求めた。カミムスビはキサガイヒメ（{討/虫}貝比売）とウムギヒメ（蛤貝比売）を遣わした。二神の治療によりオオナムヂは生き返り、出て歩けるまでに回復した[2]。

大木を切り倒して楔で割れ目を作り、そのなかにオオナムヂを入らせ、楔を引き抜いて打ち殺してしまった。母親が泣きながら探したところ、その大木をみつけることができ、すぐに木を裂いて取り出して生き返らせた。母親は、「あなたはここにいたら、八十神によって滅ぼされてしまうだろう」といい、木国のオオヤビコの所へ行かせた[3]。 木国のオオヤビコの所へ行くと、八十神が追いかけて来て引き渡すように求めた。オオヤビコはオオナムヂを木の股を潜り抜けさせて逃がし、スサノオのいる根の堅州国に向かうようにいった[4]。


スサノオは、蛇の室（むろや）にでも泊めてやれ」と、蛇がいる室に寝させた。スセリビメは「蛇の比礼（ひれ：女性が、結ばずに首の左右から前に垂らすスカーフの様なもの）」を葦原色許男神（つまり根の国での大国主の名）にさずけ、蛇が食いつこうとしたら比礼を三度振るよういった。その通りにすると蛇は自然と鎮まったので、葦原色許男神は無事に一晩寝て蛇の室を出ることができた。
次の日の夜、スサノオは葦原色許男神をムカデと蜂がいる室で寝させた。スセリビメは「ムカデと蜂の比礼」をさずけたので、葦原色許男神は無事にムカデと蜂の室を出ることができた[5]。
葦原色許男神がその野原に入ると、スサノオは火を放ってその野原を焼き囲んだ。葦原色許男神が困っていると鼠が来て、「内はほらほら、外はすぶすぶ」（穴の内側は広い、穴の入り口はすぼまって狭い）といった。その意味を解して葦原色許男神がその場を踏んでみると、地面の中に穴が空いていて、そこ落ちて隠れることができ、その間に火が過ぎていった。その鼠はスサノオが射った鳴鏑を咥えて持って来た。

スサノオは葦原色許男神を家に入れ、頭の虱を取るように言った。ところが、その頭にいたのはムカデであった。スセリビメは椋（むく）の実と赤土を葦原色許男神にさずけた。葦原色許男神が木の実を噛み砕き、赤土を口に含んで吐き出していると、スサノオはムカデを噛み砕いているのだと思い、かわいい奴だと思いながら寝入ってしまった[7]。

スサノオは、葦原中津国（地上）とつながっている黄泉比良坂（よもつひらさか）まで追いかけたが、そこで追いかけるのを止め遠くに逃げる葦原色許男神に言った。「お前が持っている大刀と弓矢で従わない八十神を追い払え。そしてお前が大国主、また宇都志国玉神（ウツシクニタマ）になって、スセリビメを妻として立派な宮殿を建てて住め。この野郎め」。葦原色許男神は出雲国へ戻って大国主となりスサノオから授かった太刀と弓矢を持って、八十神を山坂の裾に追い伏せ、また河の瀬に追い払い、全て退けた。そしてスセリビメを正妻にして、宇迦の山のふもとの岩の根にしっかりと宮柱を立て、高天原に届く様な立派な千木（ちぎ）のある新宮を建てて住み、国づくりを始めた[9]。

これらの説話は『古事記』、『先代旧事本紀』第4巻　地祇本紀にあるが『日本書紀』にはない。



以下は、エキサイト翻訳になります。
セノーテ (the dead are buried underground.) Maia's prayer It prays [ "] with its hands joined. In "underground There are an ancestor and gods. ポポル ウフ In the underground (ancient tradition) world There is an illegal king. Father Illegal king It becomes student Nie. Also twins' children It is called for an illegal king. Merely To these children There was special power. Power of "蘇 (reading obtaining) り." Illegal king Surprised at the capability It asked to make oneself experience. Brother Although carried out for tearing an illegal king eight, it decides. It was not made to revive. Previously The father who became student Nie becomes the seeds of corn, and is reproduced. Twins' child It becomes the sun and the moon. The world is watched. . . "Philosophy of a self-sacrifice and 生贄 " Great circulation Although humans die Type is changed. Resuscitation is continued. Death It is circulation to the last. It is "only beginning." . . The sun and the moon Eternal symbol of "reviving." Ground A next thing is cherished. Foundation. . Mayan calendar End It turns and continues like the beginning of next circulation and a ring. Maia (king of Palenque) Before the rainy season A burnt field is performed. Between the north-south tropics The sun carries out zenith passage. At this time The world where a shadow does not exist appears. The shadowless world, It Self is the center in the world. It is caught. King キニーチ (Helios) ハナープ Pacal (mask king of jade) Mayan civilization The greatest special feature A king's self-sacrifice. To the major nation Lord Some are related.

卑弥呼 [つれづれ樹]

　
　卑弥呼
　唯一の　存在証明が“魏志倭人伝”。
　国内での　存在は　資料がないと言っても良い。

　それでも　これだけフューチャーされるのは、　なんなのでしょう？

邪馬台国。
これさえ　どこにあったかも　確定出来ていない。。



　魏志倭人伝(西晋　[　仏教が普及　]　の陳寿　290年以前著述)は、『三国志』の「東夷伝」に“倭及び倭人の記述がある。”だけで、日本を特別に扱ったものではなく、単なる端書き(一例)に過ぎません。

　魏呉蜀のの時代。
220年に漢が440年続きましたが　滅びます。
北方には　匈奴があり、“南圧”を強めます。
朝鮮半島は　１２の国が乱立し、楽浪郡は漢の傀儡です。
高句麗は　北方の騎馬民族とされます。


　４４０年間も続いた　漢帝国が亡んだのが　２２０年。
魏呉蜀の時代は　中国大陸では“内乱”状態。
この時代　対外にチョッカイを出す政治状況は　存在しません。


　チョッカイを出せたのは　漢です。
漢が日本に拠点を　置くなら　北九州が有力でしょう。
漢が亡んでしまえば　日本列島に派遣された“漢勢力”は　漢民族の“魏”に頼るしかありません。


“卑彌呼 事鬼道 能惑衆”（鬼道で衆を惑わしていた）。　中国の史書には、黎明期の中国道教のことを鬼道と記している例もある。
　思想・宗教は　誕生時に　異端視され、社会から排斥されるもの。
「鬼道」と表現される“卑彌呼”は　漢民族には　受け入れられた存在ではない。
　中国にとっては　敵対勢力であったと　考えられる。


ひ＿みこ　　　　　（日巫女）・
ひ＿みこ　　　　　（日御子）・
ひ＿みかよりひめ　（日甕依姫）・
ひ＿めこ　　　　　（姫子・日女子）・
ひ＿めみこ　　　　（姫御子）・
ひ＿むか・
ぴ＿むか・　ひ＿みか　（日向）・

　呼び名も　定まってはいない。
共通するのは　“ひ”　だけでしょう。
後は　飾り言葉。


　ヒミコ(邪馬台国)が　中国ではなく、漢民族に対する敵対勢力である。
、と　するなら、、、

　北九州(吉野ヶ里遺跡)に　邪馬台国は　存在しません。
　この時代に　漢帝国は“超大国”。
　天智天皇が　浪速・大和ではなく、更に奥まった“近江”に　拠点を持ったことに　表されます。。。




　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E5%BF%97%E5%80%AD%E4%BA%BA%E4%BC%9D
　 　卑弥呼は景初2年（238年）以降、帯方郡を通じて魏に使者を送り、皇帝から「親魏倭王」に任じられた。正始8年（247年）には、狗奴国との紛争に際し、帯方郡から塞曹掾史張政が派遣されている。「魏志倭人伝」の記述によれば朝鮮半島の国々とも使者を交換していた。

正始8年（247年）頃に卑弥呼が死去すると大きな墳墓がつくられ、100人が殉葬された。その後男王が立てられるが人々はこれに服さず内乱となり1000余人が死んだ。そのため、卑弥呼の親族で13歳の少女の壹與が王に立てられ国は治まった。先に倭国に派遣された張政は檄文をもって壹與を諭しており、壹與もまた魏に使者を送っている。


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　ためしてガッテン　より

　傘キノコ(椎茸・・)は　冷凍しても　美味しくなりません・
美味しくなるのは、柄(じく)きのこ。

　えのき　＆　エリンギ　です。


　椎茸などの　傘キノコ。
冷凍する前に　熱処理すればよいのでしょうか？
人体実証必要。。。
　





以下は、エキサイト翻訳になります。
Himiko Only Existence proof is "Wei zhi." Domestic Existence It is good although there are no data. Still A future is carried out this much, It will be what? Yamatai. Even this Or [ that it was where ] It has not decided. . Wei zhi (it is before 陳寿 290 of 西晋 [Buddhism is spread] writing) has description of "Japan and the people from Japan to the "eastern-barbarians intermediary" of the "Mikuni mind." It is not the thing that treated Japan specially only by "but only a mere preface (an example). 魏呉蜀のの age. Although 漢 continued in 440 in 220 It is ruined. To a north direction There are Huns and it strengthens "south pressure." Korean Peninsula The country of 12 floods and 楽浪郡 is a puppet of 漢. Koguryo It is considered as north horse-riding people. 440 years continued. That 漢帝国 was ruined. 220 years. 魏呉蜀の age In the China continent, it is a "civil war" state. This time Political situation of taking out チョッカイ to foreign It does not exist. チョッカイ was able to be taken out. It is 漢. 漢 is a base to Japan. If it places Probably, Kitakyushu will be leading. If 漢 is ruined "漢勢力" dispatched to the Japanese Islands Depending on the Han race's "Gi" is only. "卑彌呼 事鬼道 能惑衆" (衆 was confused by 鬼道). There is also an example which is describing the thing of the China Taoism of the dawn as 鬼道 in a Chinese history book. Thought and religion At the time of birth What is suspected of heresy and excluded from society. "卑彌呼" expressed as "鬼道" In the Han race It is not the accepted existence. For China It is that it was a warring faction. It thinks. ひ_みこ (Japanese shrine maiden) - ひ_みこ (day child) - It is eye ひ from ひ_みか. (day 甕依姫) - ひ_こ (Himeko and day woman) - ひ_みこ (姫御子) - ひ_む or - ぴ_む or - ひ_みか (sunny place) - Also name It has not become settled. Are common. Probably, it is "ひ." Later Decoration language. ヒミコ (Yamatai). It is not China but a warring faction to the Han race. と -- If it carries out To Kitakyushu (Yoshinogari ruins) Yamatai It does not exist. In this time 漢帝国 is a "superpower." Emperor Tenchi. "To not Naniwa and Daiwa but Omi which extended far back further" It had a base. It is expressed. . . http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E5%BF%97%E5%80%AD%E4%BA%BA%E4%BC%9D Himiko -- a view -- in first 2 (238 years) and afterwards, the messenger was seen off in Gi through 帯方郡 and it was appointed to "親魏倭王" from the emperor. On the occasion of dispute with Kunakoku, 塞曹掾史張政 is dispatched from 帯方郡 in 正始 8 (247 years). According to description of "Wei zhi", the messenger was exchanged also for the countries of the Korean Peninsula. When Himiko died around 正始 8 (247 years), the big grave was built, and 100 persons were 殉葬(ed). Although 男王 was stood after that, people did not obey this, but it became a civil war, and 1000 others died. Therefore, a 13-year-old girl's 壹與 was stood to the king with Himiko's relative, and the country was subsided. 張政 previously dispatched to 倭国 has admonished 壹與 with 檄文, and 壹與 is also seeing off the messenger in Gi.

オッコトヌシの国譲り Ⅱ [つれづれ樹]

　それでは　大国主はどうして出雲だったか。
　なぜ高層建築の社が必要だったのか。


　大国主は　紀伊半島・北陸にも関わりを持っていた。
コトシロヌシは不可解な存在ですが、
(藤原一族が写本時に　意図的に付け加えたのかも、疑いたい。)
タケミナカタシンは　長野県にまで繋がりを持っていた。
逆に、アマテラスは　信州まで治めたとも解釈できる。。


　『出雲国風土記』国引き伝説は、新羅・高志(こし)の国（北陸）・隠岐(さき＆よなみ)を　大山と三瓶山を杭にして引き寄せたとされる。
これは　この地を拠点として勢力を持ったことの　例えでしょう。

　大国主が　大穴牟遅神・葦原色許男神・八千矛神・宇都志国玉神・大物主神・大国玉神の数々の異名を持って表されるのは、大国主の勢力地域を暗示してると考えても良いでしょう。

　
　大国主の一族は　日本列島に広範な勢力圏を持っていた。
アマテラスは　大国主一族を平定しきることが出来なかったのではないか。
また、出雲の地は　日本絹の集積地であり、全国の“神なし月”は　各地の権力者が　出雲に集結し、毎年　蚕の品評会をひらき、質の良い絹を作る蚕を組み合わせる“縁結び”を行ったと示唆される。
　集められた絹は　大陸に輸出された。大陸との行き来のために　目印となる　太古には９７Ｍ・中古には４８Ｍとされる社が　必要とされたのでしょう。


　『砂の器』(松本清張)は　ｽﾞｰｽﾞｰ弁が島根県東部の出雲地方にも存在することからｽﾄｰﾘが展開する。　このことは、『日本方言地図(東条操)』と一致している。
“里芋”などの　伝統野菜(各地で封印されてる確率が高い。)の国内分布から追跡調査も出来ないものか。



中世に多くの神社が勧請を行い　全国展開をみせる以前の伝承では、　
出雲の名を冠する神社　→　丹波、山城、大和、信濃、武蔵、周防、伊予。
大国主命を祀る神社　→　能登、大和、播磨、筑前、大隅。
出雲文化は、山陰から北陸にいたる日本海沿岸から、九州・近畿地方、東北をのぞく東日本、さらに朝鮮半島ともつながりがあった


オオ ナムヂ ノカミ（大穴牟遅神）、アシハラ シコヲ ノカミ（葦原色許男神）、ヤチ ホコ ノカミ（八千矛神）、ウツシ クニタマ ノカミ（宇都志国玉神）、オオ モノヌシ ノカミ（大物主神）、オオ クニタマ ノカミ（大国玉神）などの異名を持つ。


『出雲国風土記』には有名な国引きの説話があります。出雲は細い布のように狭い土地なので、新羅、高志の国（北陸）、隠岐など四つの地方のあまった土地を引いてきたというのです。大山と三瓶山を杭にして縄で引っぱったという。これはおそらく山陰から北陸にいたる地域、そして、朝鮮半島の新羅にもつながる出雲族の活動範囲を示していると考えられます。には有名な国引きの説話があります。出雲は細い布のように狭い土地なので、新羅、高志(こし)の国（北陸）、隠岐(さき＆よなみ)など四つの地方のあまった土地を引いてきたというのです。大山と三瓶山を杭にして縄で引っぱったという。これはおそらく山陰から北陸にいたる地域、そして、朝鮮半島の新羅にもつながる出雲族の活動範囲を示していると考えられます。


　一番目は新羅紀（しらぎ）の三埼
　二番目は北門（きたど）の佐技（さき）の国
　三番目は北門（きたど）の良波（よなみ）の国
　四番目は高志（こし）の都都（つつ）の三埼


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【ベタ(scope)】

　自転車は　車道を走ることを　原則とする。

　例外は、
　１３歳以下と　７０歳以上は、歩道を利用しても良い。

　道路の端っこは、
　中央分離よりなだらかな傾斜も付けられ　排水溝もあり、
ゴミなどが集まりやすい。
　時として　とんでもないものが　転がっている。
　現状の道路を　そのまんま利用するなら、
　毎日の　点検は　大変な労力が　必要となります。



自転車通行可能の歩道 減少へ　　10月25日 17時40分
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20111025/k10013495751000.html



以下は、エキサイト翻訳になります。
With it Why was the major nation Lord Izumo? Why was the company of the high-rise building required? Major nation Lord It had relation also in Kii Peninsula and Hokuriku. although コトシロヌシ is a mysterious existence -- タケミナカタ (Fujiwara clan -- time [ ] of duplicate copy -- having added intentionally -- I would like to suspect) しん It had relation even in Nagano Prefecture. On the contrary, アマテラス It can be interpreted as having governed to Shinshu. . An "account of the Izumo national ground" country influence tradition is supposed that Daisen and Mt. Sambe were used as the stake and the country (Hokuriku) and Oki (tearing & よなみ) of Silla and Takashi (elasticity) were drawn near. This It had influence by making this ground into a base. Probably, it is a metaphor. the major nation Lord great deficit 牟遅神 and a reed -- being expressed with much names of primary color 許男神, 8000 矛神, the Uto 志国玉神, important figure main God, and major nation 玉神 -- a major nation -- probably, you may think that the main influence areas are suggested. The major nation Lord's whole family It had an extensive sphere of influence in the Japanese Islands. アマテラス Couldn't the major nation main family be suppressed? Moreover, ground in Izumo It is a dump of Japanese silk and "the God-less moons" all over the country are. The man of power of every place. It concentrates to Izumo, the competitive show of a silkworm is held, and it is suggested that "matchmaking" which combines the silkworm which makes high quality silk was performed. Collected silk It was exported to the continent. For traffic with a continent It becomes a mark. In 97M and medieval times, the shrine where it is referred to as 48M in ancient times. Probably, it was needed. "Vessel of sand" (Seicho Matsumoto) Since a ズーズー valve exists also in the Izumo district in eastern Shimane, a story develops. This is in agreement with "a Japanese dialect atlas (Misao Tojo)." "Taro" etc. Is a follow-up survey also impossible from domestic distribution of tradition vegetables (the probability in which it is sealed in various places is high.)? Many shrines perform kanjo at medieval times. Shrine named the name of Izumo in the former tradition which shows national deployment -> Tanba, Yamashiro, Daiwa, Shinano, Musashi, Suo, Iyo. Shrine which deifies Okuninushi no Mikoto -> Noto, Daiwa, Harima, Chikuzen, Osumi. Kyushu and Kinki district, the East Japan except a northeast, and also the Korean Peninsula had relation from the Sea of Japan coast with the Izumo culture from San-in to [ in the coast ] Hokuriku. オオ ナムヂ ノカミ (great deficit 牟遅神), アシハラ シコヲ ノカミ (reed primary color 許男神), ヤチ ホコノカミ (8000 矛神), ウツシ クニタマ ノカミ (Uto 志国玉神), オオ モノヌシ ノカミ (important figure main God), オオ クニタマ It has names, such as ノカミ (major nation 玉神). There is a tale of famous country influence in "the account of the Izumo national ground." They say that あまった土地 of four districts, such as Silla, Takashi's country (Hokuriku), and Oki, has been pulled since Izumo is narrow land like thin cloth. It is said that Daisen and Mt. Sambe were used as the stake and the rope pulled. It is thought that this shows the sphere of activity of the area from San-in to Hokuriku probably and the Izumo fellows connected also with Silla in the Korean Peninsula. being alike -- there is a tale of famous country influence. They say that あまった土地 of four districts, such as Silla, Takashi's (elasticity) country (Hokuriku), and Oki (tearing & よなみ), has been pulled since Izumo is narrow land like thin cloth. It is said that Daisen and Mt. Sambe were used as the stake and the rope pulled. It is thought that this shows the sphere of activity of the area from San-in to Hokuriku probably and the Izumo fellows connected also with Silla in the Korean Peninsula. For the third country of Kitakado's (ど which came) 佐技 (point), Kitakado's (ど which came) Yoshinami's (よなみ) fourth country is [ eyes / the second Misaki of 新羅紀 (carrying out らぎ) ] Misaki of Takashi's (elasticity) 都都 (つ つ) most.

オッコトヌシの国譲り [つれづれ樹]

　古事記に記される　アマテラスとオッコトヌシによる国譲り。

　古事記は　天武天皇の命により、稗田阿礼(ひだあれい)・太安万侶によって　編纂[７１２年(８世紀)]されました。。

　伝承の記述にあたっては、当然にソフトな表現がなされております。
　当然に　天皇家にとって　不利益なことは、脚色されて記述されます。

　それでも　“国ゆずり”が記述されるのは、国を譲った勢力が　８世紀にも残存していたということ。


　明治の時代まで　日本列島には　中央政府と　非敵対的だが、ほとんど独立的に存在する勢力があったのでしょう。
　
　
　国ゆずり　に当っては、当然に戦争が行われました。
これが　天つ神 (天孫族)・ 国つ神・ことあまつがみ(別天津神)などの記述に　あらわされています。

あめの ミナカヌシ のかみ　　　（天之御中主神）　　 - 至高の神
たかみ ムスヒ のかみ　　　　　（高御產巣日神）　　 - 征服や統治の神
かみ ムスヒ のかみ　　　　　　（神產日神）　　　　 - 生産の神
うまし アシカビ ひこぢのかみ　（宇摩志訶備比古遲神）
あめの トコタチ のかみ　　　　（天之常立神）

　この神々が　日本列島に　実際に伝承的にあったと　考えても良いと存じます。


　兎にも角にも、
国ゆずりに代表される　敵対する勢力がありました。
片方が　オッコトヌシであり、アマテラスに代表される勢力でしょう。


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【ベタ(scope)】
　
　女性の喫煙は　もっと多いような気もするが、、

昭和40年以降で、
喫煙率のピークは　昭和41年(55年前)の　 ８３.7％
成人男性の平均喫煙率は　　　　　　　　３８.9%
喫煙率が一番高い年代は30歳代で　　　　４６.9%

成人女性の平均喫煙率は　　　　　　　　１１.9%
喫煙率が一番高いのは30歳代の　　　　　１６.8%


成人喫煙率（JT全国喫煙者率調査）
http://www.health-net.or.jp/tobacco/product/pd090000.html





以下は、エキサイト翻訳になります。
It describes at the Kojiki. Inheritance from a country by アマテラス and オッコトヌシ. the Kojiki Emperor Temmu's life -- the Hieda 阿礼 (it is ひ -- be -- it is) and Onoyasumaro It was edited [712 years (the 8th century)]. . An expression soft naturally is made in a traditional description. Are natural. For an imperial family A disadvantageous thing is dramatized and described. Still As for "国ゆずり" being described, the yielded influence a country. Say that it existed also in the 8th century. Up to the Meiji era In the Japanese Islands With the central government Probably, there was influence which exists hostile [ un-] almost independently. 国ゆずり If it hit, naturally war was performed. this 天つ神 and (天孫族) 国つ神, and a thing -- あまつ sees (another Tianjin God) -- etc. -- description It is expressed. Candy ミナカヌシ It bites. (天之 Messrs. main God) - Supreme God height ムスヒ Bite. (high -- ? 巣日神) See in God of - conquest or government. ムスヒ Bite. (God ? Japanese God) God of - production it obtains Reed mold ひこぢ bites. (Uma 志訶備比古遲神) Candy トコタチ It bites. (天之常立神) These gods. To the Japanese Islands It is that it was actually in tradition. I think that you may think. It is represented by a rabbit and the angle at 国ゆずり. There was influence which opposes. One of the two. Probably it is オッコトヌシ and is the influence represented by アマテラス.

占領され「日本」となった。 [つれづれ樹]

　
　天智天皇・天武天皇の時代は　少し後の時代から見れば、、、

　蘇我氏滅亡への引き金となった“乙巳の変(６４５年)”
　大化の改新
　壬申の乱
　白村江の戦
　藤原不比等没(７２０年)

蘇我氏から　藤原氏へ権力が移行した時代　(７０数年間)


　この時代に特徴的な　出来事。
日本の歴史には　8人の歴代女性天皇が10代おられます。
推古天皇から称徳天皇(５９２～７７０年)。
この間、１８０年で　６人の女性天皇が生まれている。
歴代天皇は　この時期を外せば、男系です。


　女性天皇の時代の権力は　蘇我氏と藤原氏に象徴される。
天皇家に　“娘を嫁がせる”ことで　次期天皇の血縁を得て　実質的な権力を手中にする。
　まどろっこしい手段であるが　地形学的に国家統一が出来なかったための　苦肉の策でしょう。


日本史的に　極めて特殊で　異常な時代です。
この頃には　百済人などが大挙して　日本に難民としやって来てます。
白村江の戦で　日本が朝鮮半島での権益を失ってしまったためです。
６７６年に　新羅が朝鮮半島から　唐軍を追い出してしまったために、
唐から日本への直接的な侵攻の危険性は　回避されております。

　天智天皇は　唐の侵攻に対する日本の防衛に動いています。
　　(687＆689年には　高句麗・新羅からの渡来が見受けられる。)　
　天武天皇は　国内政治に集中してます。

　素性の定かではない　中臣(藤原氏)氏の権力掌握の時代です。




　
≪天武天皇≫
　６３１年？～　６８６年１０月１日　　享年55歳？
　在位　６７３年3月２０日～　　１３年間
　皇后　持統天皇(うののさらら、うののささら・鸕野讃良皇女)

http://ja.wikipedia.org/wiki/天武天皇
中大兄皇子が皇極天皇4年（645年）6月12日に20歳で乙巳の変を起こしたとき、大海人皇子は年少であり、おそらく陰謀には関わらなかった[6]。事件の結果皇極天皇は退位し孝徳天皇が即位した。後、白雉4年（653年）に中大兄皇子が孝徳天皇と袂を分かち難波京から倭（やまと）に移ったとき、行動をともにした[7]。やがて孝徳天皇は病死し、皇極天皇が斉明天皇として再び天皇になった。 大海人皇子は中大兄皇子の娘を次々に4人まで妻とした。百済復興のための朝鮮半島出兵で、斉明天皇と中大兄皇子が筑紫（九州）に宮を移したときには、大海人皇子も妻を連れて従った[8]。旅の途中、斉明天皇7年（661年）1月8日に妻の大田皇女が大伯海[9]で大伯皇女を生み、大津皇子の名も筑紫の娜大津[10]での出生に由来すると言われる。大海人皇子は額田王を妻として子を儲けたが、後に額田王は中大兄皇子の妃になった。この三角関係が後の兄弟の不和の原因となったとする説があり、賛否ある。　

天武天皇は、一人の大臣も置かず、法官、兵政官などを直属させて自ら政務をみた。要職に皇族をつけたのが特徴で、これを皇親政治という。


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【ベタ(scope)】
　
　日に　３度の食事の仕方

　摂取カロリーで表示すれば、朝昼夜で　５：４：１　の割合が、ベストであるとする提言もあります。

朝食は　一日の活動起点になります。
十分な量を　毎日欠かすことなく　食べること。
決して　朝食を抜くことがないように。。。。。

夜は　後、眠るだけです。
量的に　多くとる必要は感じられない。
それなら　量を少なくして　家族全員で楽しめる食事をすれば良い。
“稼ぎ頭”も含めて　皆で　晩御飯を食べるべき。。

　
　このような提言は　結構　数年すれば　真逆なことが語られることも多い。
それでも　朝に十分な食事をすることは　変わりない。。。。。


　戦後の日本で変わり果ててしまったこと。
生活習慣病　です。
代表的なものが　糖尿病。

　女性に関して言えば、、、
本来　日本人女性は下半身に脂肪を蓄えやすい「洋ナシ型体系」。
ものの見事に　若い女性の太ももは　発達しきっております。

　中高生が集団で　バスや電車に乗り込めば　昔と違って　体臭がキツイ。
少なくとも　昔は爽やかな汗臭さだったような・・・・・

　薬は病気になった時に　成分を濃くして摂取するもの。
　食事は　同じ成分のもの。　医食同源。




以下は。エキサイト翻訳になります。
Emperor Tenchi and Emperor Temmu era If a few is seen from a next time, "乙巳 being strange (645 years)". [ used as the trigger to Soga family's extinction ] Taika Reform Jinshin rebellion 戦 of white 村江 Fuhito Fujiwara rejection (720 years) From the Soga family Time when power shifted to Mr. Fujiwara (for about seventy years) It is characteristic of this time. Occurrence. In history of Japan There are eight persons' all the past female-line emperors in their teens. From Empress Suiko to Emperor Shotoku (592?770 years) With during this period and 180 years Six persons' female-line emperor is born. All the past Emperors It will be the male line if this time is removed. Power of a female-line emperor's time The Soga family and Mr. Fujiwara are symbolic. For an imperial family What "a daughter is married for" The next Emperor's blood relative is obtained. Substantial power is carried out in its hands. Although it is a slow means Since national unification was not completed physiographically Probably, it is its last resort. Japanese history-like Very special It is an unusual time. In these days The people from Kudara, etc. are in a body. It was considered as the refugee and has come to Japan. With 戦 of white 村江 It is for Japan to have lost the rights and interests in the Korean Peninsula. To 676 years Silla is from the Korean Peninsula. Since 唐軍 has been driven out, it is the danger of the direct invasion to Japan from Tang. It is avoided. Emperor Tenchi It is moving to the defense of Japan to invasion of Tang. (The visit from Koguryo and Silla can see in 687&689.) Emperor Temmu It is concentrating on domestic politics. It is not in the law of a history. It is a time of Mr. inside 臣's (Mr. Fujiwara) power grab. << Emperor Temmu >> 631 years. October 1, 686 55 years old of age at death? Reign March 20, 673? For 13 years the Empress Emperor Jito (のさ et al. to obtain -- ら -- のささ and Princess ? 野讃良 who gets) http://ja.wikipedia.org/wiki / Emperor Temmu -- Chuo University -- [6] which an open sea people Imperial prince is juvenile, and probably was not concerned with the intrigue when an elder brother Imperial prince started 変 of 乙巳 at the age of 20 on Emperor Kogyoku June 12, 4 (645 years). Emperor Kogyoku abdicated as a result of the incident, and Emperor Kotoku acceded to the throne. When Nakano-oeno-oji parted with Emperor Kotoku in white pheasant 4 (653 years) and it moved from Naniwakyo to Japan (Japan), it both acted [ the back ] [7]. Soon, Emperor Kotoku died of an illness and Emperor Kogyoku turned into the Emperor again as Emperor Saimei. The open sea people Imperial prince made the wife one daughter of Nakano-oeno-oji after another to four persons. By Korean Peninsula dispatching troops for the Kudara revival, when Emperor Saimei and Nakano-oeno-oji moved Miya to Chikushi (Kyushu), the open sea people Imperial prince was also accompanied by the wife, and followed [8]. In the middle of a trip, a wife's Ota princess induces large 伯皇女 by large 伯海 [9] on Emperor Saimei January 8, 7 (661 years), and it is said that the Otsu Imperial prince's name also originates in birth by 娜大津 [10] of Chikushi. Although the open sea people Imperial prince earned the child by making the Nukata king into a wife, the Nukata king became Nakano-oeno-oji's princess behind. There is an opinion it is supposed that this eternal triangle became the next brother's discordant cause, and it is pros-and-cons ある. Emperor Temmu did not place a one minister, either, but made a judicial officer, 兵政官, etc. under direct control, and saw political affairs himself. It is the feature which attached the Imperial Family to the important post, and this is called 皇親政治.

「四隅突出型墳丘墓」 [つれづれ樹]

　
　古事記は　７１２年(８世紀)のものです。

　崇神天皇（紀元前148年～紀元前29年1月9日）は、現代日本の学術上、実在可能性が見込める初めての天皇であると言われている。
　崇神天皇は　３世紀から４世紀初め(200～320年)に実在したという説もある。

　古事記は　７１２年の時点で　天皇家の正当性をきちんと知らしめることを目的として編纂された。

　それ故、
　少なくとも　６００年以前の古事記に記された日本の歴史は　考古学的資料によって　前向きに　裏打ちされる必要があります。。。

“神話”部分の記述は　伝承された歴史的な事実を基にされたと考え、出来得る限り、再点検されるべき。

　逆説的にも　古事記は＆万葉集は　歴史的に貴重な“遺産”です。
ここに　白川静氏の漢字を基底にした　東洋史解釈の方法も生きる。






「四隅突出型墳丘墓」

　日本海側中心に分布し　９０基ほどが見られる。

　①　弥生時代　中期以降に造成された。
　　　広島県三次盆地

　②　弥生時代後期
　　　美作・備後北部

　③　弥生時代後期後半(３世紀前後)
　　　墳丘墓の形に変化がある。
　　　出雲(島根東部)・伯耆(鳥取西部)

　　北陸地方では　これより少し遅れる。


　「四隅突出型墳丘墓」を造る勢力が、
　三次盆地→　美作・備後北部→　出雲(島根東部)・伯耆(鳥取西部)→　北陸地方　へと勢力範囲を拡大し、３世紀前後には　吉備・山陰・北陸地方で　大きな勢力を有した。。



　西谷３号基(四隅突出型墳墓)
　出雲市街南東部。
　2世紀末～3世紀　(弥生時代後期から古墳時代前期)築造。
　出土した土器の分類により、出雲と岡山・北陸地方の繋がりが見受けられる。
　水銀朱＆鉄剣も出土



　奴奈川姫
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/沼河比売

　　古事記には記されるが　日本書紀では消されている。
　　『万葉集』に詠まれた　「渟名河（ぬなかは）の　底なる玉 　　求めて　得まし玉かも 　拾ひて　得まし玉かも　　惜（あたら）しき君が　老ゆらく惜（を）しも」　（巻十三　三二四七　作者未詳）
　　“奴”はヒスイを象徴し、越の国地域に勢力を持った。
　この時代の　翡翠は１００％糸魚川産出である。




　銅鐸は　弥生時代の初期より見られ、近畿・四国を中心に　広く分布する。

　加茂岩倉遺跡(弥生時代)　３９個(国宝)出土。
　　銅鐸の製作年代は　弥生時代中期から後期
　　荒神谷遺跡出土の銅鐸にも　同じものがある。



　銅剣は　九州から　中国地方・四国を中心に分布し、初期のものは“細型”

　荒神谷遺跡「神庭荒神谷遺跡」(出雲)　３５８本の銅剣(弥生時代中期後半　中細型)出土(国宝)。　　
　銅鐸6個(弥生時代前期末から中期中頃)、　
　銅矛16本(弥生時代中期後半　北部九州製)が出土(国宝)。


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【ベタ(scope)】
　
　古事記は　天武天皇(大海人皇子)の命によって作られた。

天武天皇は、
天皇を称号とし、日本を国号とした最初の天皇。

和号“あまのぬなはらおきのまひとのすめらみこと” （天渟中原瀛真人天皇）。
　大海人皇子は　「凡海氏（海部一族の伴造）」によって養育された。

日本書紀に　出生年の記載がないのは　天武天皇と崇峻天皇のみ。
国の正史である日本書紀で　天皇の“出生年”が記載されないことは　異常です。
実際には　不明であっても、より可能性のある“年”を確定し、きちんと掲載されるのが　正史とされるもんです。
意図的に　掲載されなかったと思われます。

　

　古事記は　日本列島の形成神話から、推古天皇の時代までの出来事を記しており、歌謡が多く取り込まれている。。

この時代は　現在に至る日本史において　特殊な時代です。
ポット出の素性の知れぬ中臣(藤原)氏が　壬申の乱によって　由緒ある蘇我氏の時代を終わらせ、国を治めていった時代。

旧くからある勢力が　藤原氏の下にシステム化されるには　多くの争いと衝突が存在します。
天智天皇・天武天皇の時代は　天皇家にも特別な時代です。
女帝が続きました。

天武天皇は　藤原氏の時代を　天皇家の下に引き戻そうとしたシンボリックな存在だったのでしょう。。。




以下は、エキサイト翻訳になります。
Kojiki It is a thing in 712 (the 8th century). Emperor Sujin (B.C. 148-year ? B.C. January 9, 29) is said to be the first Emperor who can expect actual existence possibility on the arts and sciences of present age Japan. Emperor Sujin There is also an opinion of having existed really from the 3rd century at the beginning (200?320 years) of the 4th century. Kojiki With the time of 712 years It was edited for the purpose of making an imperial family's justification know exactly. so -- at least -- History of Japan which described at the 600 previous Kojiki archaeological evidence -- positive -- It needs to be backed. . . Description of a "myth" portion 。 which thinks that it was carried out based on the handed-down historical fact, and should be rechecked as much as possible Are also paradoxical. The Kojiki is & Ten Thousand Leaves. It is precious "inheritance" historically. Here It was based on Ms. Shizuka Shirakawa's Chinese character. The method of the history interpretation of Oriental is also useful. "Four-corners projection type tumulus grave" It is distributed focusing on the Sea of Japan side. About 90 sets are seen. Yayoi period A residential area was developed on and after the middle. Hiroshima Miyoshi basin The late Yayoi period Northern Mimasaka and Bingo The form of a tumulus grave has change in the second half (the 3rd order century) of the late Yayoi period. Izumo (Shimane eastern part) and Hoki (western Tottori) In Hokuriku District It is late for this for a while. The influence which builds a "four-corners projection type tumulus grave", Miyoshi basin -> Northern Mimasaka and Bingo -> Izumo (Shimane eastern part) and Hoki (western Tottori) -> Hokuriku District A sphere of influence is expanded and it will be in the 3rd order century. In Kibi, San-in, and Hokuriku District It had big influence. . Nishitani No. 3 basis (four-corners projection type grave) The southeastern Izumo street End ?of 2 century 3 century Construction (from the late Yayoi period to the first half of the period of ancient burial mounds). Relation of Izumo and Hokuriku District, Okayama can see by the classification of the excavated earthenware. Mercury vermilion & 鉄剣 is also excavated. Fellow Nagawa princess http://ja.wikipedia.org/wiki / 沼河比売 Although described at the Kojiki It is erased in the Nihon shoki. a poem was composed by the "Ten Thousand Leaves" "渟名河 [ ] (inside of ぬ) -- a bottom -- obtain by ball asking -- 10 ひて whether it is also a ball and obtain -- ball 惜 (あた et al.) spreads -- you -- old ゆらく惜 (を) -- also carrying out -- " (the volume 1,033,247 author -- unknown) The "fellow" symbolized ヒスイ and had influence in the country area of 越. This time Jade is 100% Itoigawa production. Dotaku It sees from the early stages of the Yayoi period, and is centering on Kinki and Shikoku. It is distributed widely. Kamoiwakura Ruins (Yayoi period) 39-piece (national treasure) excavation. Manufacture age of dotaku From the middle of the Yayoi period to the second half To the dotaku of the Kojindani Site excavation Some are the same. Copper sword From Kyushu It is distributed centering on the Chugoku district and Shikoku, and an early thing is a "thin model." Kojindani Site "ruins of Kanba roughness Kamiya" (Izumo) 358 copper sword (the second half of the Yayoi period middle thin model in ) excavations (national treasure). Six dotaku (from the end of the first half of the Yayoi period to the middle of the middle), 16 銅矛 (the second half of the Yayoi period middle made in northern part Kyushu) excavate (national treasure).

決して 自然を改竄しないこと＆自然に悪影響を与えぬこと [つれづれ樹]

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　神仏習合という　[宗教行為そのものを否定しさる]　あり様が　1,200年ほど続いた日本。
この国の歴史が　日本として２,０００年であるのなら、実に歴史の６割がたが　神仏習合状態であったことになってしまいます。

　そんな日本、　現在的には、
　５０％を超えて“無宗教である”とされる。
　別には　“　85％が神道系信者、80％が仏教徒、キリスト教系が1.7％、その他諸宗派が9％　”という見方もあります。

お家の中に　仏間がありながらも、神棚が祭られてることを見れば、
こちらの方が　実態を反映した統計かも。。
但し、仏教系の一部・キリスト教系　そして、その他諸宗派の　お家には　神棚は無いようです。。。



　諸外国の宗教観から見れば　無宗教とされる日本。
２，０１１年０３月１１日　東日本大震災＆大tunamiにみまわれても、
社会的に大きな混乱も起きずに　人々が非日常の中で　日常生活を営んでいることが、、、、、。
大きく取り上げられ　報道される。


　“宗教らしさ・・”も　認められないこの国で、　何故？？？

　経典もなく　決まった統一された“神”も無く、宗教以前のアニミズムとされる“神道”によるものとも　考えられます。
神道の根源には　自然崇拝が脈々として、哲学として存在する。
「　自然の営みを　人間の都合で、変化させないこと。。。　その哲学の中で　人間に最低限必要とされるものを　注意深く頂戴すること。。。　」　




　梅原猛氏　[空海の手紙]より
　
　「あなたは「理趣釈経」をかりたいといっているが、理趣とはなんのことかご存知か。理趣に三つあり、
耳で聞く理趣、これはあなたの言葉、
目で聞く理趣、これはあなたの体、
心で思う理趣、これはあなたの心、
あなた自身のなかに理趣があるのにどうしてよその求めるのか。
あなたは真理を紙の上にのみ見る人のようです。紙の上より真理はあなた自身のなかにあるのです。あなたは行を修めたのか、行を修めるより、いたずらに字面だけで密教を知ろうとすることは本末転倒もはなはだしい。」


　空海が　唐から持ち帰った密教の経典を　再三に渡って“お貸し頂けないか。という　最澄の要求に対して”　業を煮やした　空海から最澄への手紙。

“理趣”は、
“耳で聞く” “目で聞く” “心で思う”
三趣に寄っている。

“理趣”は、
“あなたの言葉” “あなたの体” “あなたの心”
これらに寄って　体顕されるものです。。

“理趣”は　“あなた自身のなかにある”。

“理趣”は　“紙の上より　真理はあなた自身のなかにある”。

　

　これって　ど～よ。
空海は　「意識的に」密教の本体を　吐露してます。
密教とは　一生の内に、自らを高め続けること、
だ、そーです。


　これって、　これって、
農業すること
林業すること
漁業すること
　そーいう　ことです。

　決して　自然を改竄しないこと＆自然に対して　悪影響を与えぬこと。。

IXYDIGITAL60(ISO50)&PHOTOSYOP


【ベタ(scope)】
　夢の扉
　野菜の洗浄
　大根を　葉っぱ付きのまんま　美人に仕上げる。。。
　圧巻でした。
　おまけに　洗浄ブラシ部分は１０年交換不要でも使用できる。
　さらに、
　本体の駆動部分は　パネルを開ければ　全て一か所に集約されており、
　メンテナンスが　シンプルに容易です。

　ジャガイモの薄皮も剝ける＆大きさを問わない。
　



以下は、エキサイト翻訳になります。
Syncretization of Shinto with Buddhism..religion..act..deny..certain..provide..externals..continue..Japan. 60 percent of the history was ..hoop god France.. ..learning.. indeed in the state of [a] for 2,000 years as Japan the history of this country it. ..such Japan.. to the present target It is assumed, "It is an irreligion" exceeding 50%. Separately..Shintoism..believer..buddhist..Christianity..additionally..sect..view..provide. Is it statistics in which here reflected the realities if the household Shinto altar is seen to be had though there is a Buddhist altar room in the house or .. ｡ However, a part of Christianity system of the Buddhism system and other house of various sects seem not to have household Shinto altars. ｡｡ It is Japan assumed to be an irreligion if it sees between the religions of various foreign countries. To East Japan great earthquake & large tunami even if it is possible to patrol it on March 11,'2,011 People's being managing daily life without the major disruption occurring socially either in non-daily life. It is possible to take up on a large scale and it is reported. It is why in this country where "It seems to be a religion" is not admitted. There is neither sutra, is no united decided "God", and it is thought the one by "Shintoism" assumed to be animism before the religion. Natural worship is incessant, and it exists as a philosophy in the root of Shintoism. ｢Do not change managing nature by man's convenience. ｡｡Receive the one at least needed by man in the philosophy carefully. ｡｡　｣ From Kukai's hard Mr. Umehara letter 　 ｢Do you know to be [kotowariomomuki] though you say that you want to borrow "[Kotowariomomukishakuta]" what it is?Are three in [kotowariomomuki], and do [kotowariomomuki] and this heard by the ear request other why from [kotowariomomuki] and this for think of [kotowariomomuki] and this heard by your word and eyes in your body and mind having of the mind and you of you [kotowariomomuki] in [nonaka]?You are like the person that sees the truth only on paper. The truth is in your own average from paper. You pursud the line or as for trying fruitlessly know esoteric Buddhism only on the character side as for pursuing the line, mistaking the means for the end is also extreme though it doesn't know. ｣ Cannot you ..".. lend the sutra of the esoteric Buddhism taken home from Tang Dynasty Kukai over over and over?Demand..industry..boil..do..Kukai..letter. "[Kotowariomomuki]" "Hear it by the ear" the "Hear it" and "Think in the mind" It comes near to three elegances. "[Kotowariomomuki]" It comes near to "Your word", "Your body", and "Your mind" these and body revealing [sarerumonodesu]. ｡ "[Kotowariomomuki]" is "It is in your own average. " "[Kotowariomomuki]" is "The truth is in your own average from paper. " 　 [Korettedo] ?..dependence.. . Kukai is revealing the main body of "It is intentional" esoteric Buddhism. Within at the life esoteric Buddhism, it is [-] of , ..keeping improve oneself.. ..putting out.. ..along... This ..this.. is forestry [suruko] and fishery [surukoto] ..agriculture... [-] is to say along. Never negatively affect natural & of no falsification of nature. ｡

日本における 宗教性の不可思議さ [つれづれ樹]

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　日本に仏教がもたらされたのは　５３８年ごろ。
桓武天皇(781年～)が　最澄と空海によって　最新の仏教を輸入し　密教をもたらせた。
　ご褒美に　比叡山延暦寺と高野山金剛峰寺を　それぞれに頂いた。
両者ともに　宗教学者であり　両山は宗教大学です。
ここまでは　“鎮護国家”仏教でしょう。

　日本に　宗教本来の“衆生救済”が　見受けられるのは、鎌倉時代の法然と親鸞が最初で最後でしょう。
　この度の　東京電力福島第一原子力発電所人災などで　仏教団体が　第一線で衆生救済を行ったというニュースは　見受けません。
本殿で祈祷を行ったとか、銀行からの借入で義捐を行ったと聞き及びます。
仏教がそもそも“衆生救済”を持ったものかは　分かりませんが・・・。



　神仏習合は奈良時代中期に始まったとされ、
もともとは　インドにおけるヒンズー教と仏教の対立回避に始まるようです。
仏教は　“ヒンズーの神を融合させ、日本でいう神社の境内に　仏教を緩やかに持ち込んでいった。”
平安時代になり　これを宗教的に理論化していったのが　“本地垂迹”になります。



　式内社(平安時代中期編纂・三大格式で律令の施行細則)が存在します。
これは　国が保護し・褒美を与える神社です。
神仏習合とは　藤原不比等による　神社を傘下に納めることを目的になされた　仏教を利用した「政策」です。
式内社以外は　藤原氏勢力を“好しとしない地域勢力”になります。




　この神仏習合という状態が　日本という国が　2,000年の歴史であるなら、
1,200年程続いたことになります。
日本の宗教の現実は　神仏習合という　“同じ敷地内に　神と仏が共存する状態が・・・・・、”　歴史の　６割がたを占めていた。

　極めて　人類史的にも　不可思議なもんです。


　現在的に、　日本人の無宗教性は　５０％を超えるとされている。
このことを　招き、現在も　一つの宗教が大勢を占めない状況は、、、
このような　歴史的なもんに　由来してるんではないのか？？？

　これさへも　全国津々浦々とは　言い切れません。
この国が　きちんと国として統一されたのは　明治になってからですから・・・。


　基本的に　“神宮・大社”の称号を持つもんは、政治的に作り出されたもの。。







祭神ベストテン！
(7,817社)　宇佐八幡大社系　　祭神　応神天皇
(4,425社)　伊勢神宮系　　　　　祭神　天照大神
(3,953社)　太宰府天満宮系　　祭神　菅原道真
(2,970社)　伏見稲荷大社系　　祭神　うかのみたまおおかみ
(2,693社)　熊野大社系　　　　　祭神　熊野権現(政治的に作られた神社)
(2,616社)　諏訪神社系　　　　　祭神　たけみなかたのかみ
(2,299社)　八坂神社系　　　　　祭神　すさのう
(1,893社)　白山神社系　　　　　祭神　菊理媛神・伊弉諾尊・伊弉冉尊
(1,724社)　日吉大社系　　　　　祭神　おおくにぬし・おおやまつかみ
(1,571社)　山神系　？？？



http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99
　日本は統計的にみて約9600万人が仏教徒であり[1]、全世界で3億数千万人程度が仏教徒とされていることを考慮しても、やはり一大仏教国である。約75000の寺院、30万体以上あるといわれる仏像は、他の仏教国と比べても桁違いに多い。世界最古の木造寺院法隆寺があり、最古の仏典古文書も日本にある。
現在の日本の仏教徒の大半はいわゆる鎌倉仏教に属している[2]。浄土宗系（浄土真宗）の宗派と日蓮宗系の宗派が特に大きな割合を占めており、大乗仏教が特に多いのである。
『日本書紀』によると、仏教が伝来したのは飛鳥時代、552年（欽明天皇13年）に百済の聖明王により釈迦仏の金銅像と経論他が献上された時だとされている。
桓武天皇は、彼らの影響力を弱めるために平安京に遷都し、空海及び最澄を遣唐使とともに中国に送り出し、密教を学ばせた。新しい仏教をもって、奈良の旧仏教に対抗させようとしたのである。最澄（天台宗）、空海（真言宗）には、それぞれ比叡山と高野山を与えて寺を開かせ、密教を広めさせた。



IXYDIGITARL60(ISO50)&PHOTOSYOP

【ベタ(scope)】
　関西電力は　この夏一律１５％の節電を要請している。
定期点検中の原発の稼働が現在見込めないためとしている。
橋本知事は　関西電力から年間電力需用＆供給能力データーを手に入れ、
現時点で稼働してる発電所の供給力で　通常は問題ないとのこと。

　問題になるのは　真夏時にエアコン稼働率が高まった時に　供給がひっ迫するとのこと。
この時に行政は　緊急時として節電を呼びかければ好し！　とする。

　いま日本は　東京電力福島第一原子力発電所人災によって、原子力発電そのものものを　原点に立ち返って見直そうとしている時。
現実的には　原子力発電と火力発電も　メリット&デメリットを　それぞれに検証するべきです。

　太陽光発電などに見受けられる自然再生エネルギーは　ピーク電力需要時の“緩和システム”として　現在は考えるべきでしょう。。

　とにかく　東京電力福島第一原子力発電所の問題にきちんとした目安が立たない時点で、　電力供給がひっ迫するからと言って、　原発を再稼働させてゆくことは　如何なもんか？



以下は、エキサイト翻訳になります。
It is in about 538 years that the Buddhism was brought by Japan. Emperor Takeshi of [**] (781 years?) imported the latest Buddhism and brought esoteric Buddhism by [su] and Kukai. It got in the reward and I got Hieizan Enryakuji temple and the Koyasan Kongo peak temple respectively. Both of both are religious scholars and both mountains are religious universities. Even here might be "[**] defense of the fatherland person" Buddhism. In seeing of Japan religion original "All creatures relief", [hou**] and [oya**] of Kamakura Period might be the beginning and be the ends. News that the Buddhism group relieved the all creatures in the first line by this nuclear plant the first in Tokyo Electric Power Company Fukushima man-made disaster etc. is not seen. When [****] was done by the borrowing from the bank as the prayer in the main shrine, it hears. Though it doesn't understand whether it is the one that the Buddhism had "All creatures relief" to begin with. The syncretization of Shinto with Buddhism is assumed to be a start in the middle of the Nara era. It seems to start from the confrontation evasion of Hinduism and the Buddhism in India originally. The Buddhism united the god of Hinduism, and ..".. brought the Buddhism in gradually within the enclosure of the Shinto shrine in Japan. Becoming the Heian era and having made this a theory in the religion ..".. become "[****] Honji". The company (It is detailed enforcement regulations of [ritsurei] in the Heian era mid-term compilation and a three major status) in the expression exists. This is a Shinto shrine where the protection of the country and the reward are given. The syncretization of Shinto with Buddhism is "Policy. " using the Buddhism performed to supply the Shinto shrine by no Fujiwara ratio etc. to the subsidiary. It ..Mr. Fujiwara power.. becomes "..favor.. [shitoshinai] regional power" excluding the company in the expression. This state of syncretization of Shinto with Buddhism continued for about 1,200 years if the country named Japan was a history of 2,000 years. 60 percent [gatawo] of "･････ ..the state that the god and France coexist in the same site.." history of syncretization of Shinto with Buddhism occupied it the reality of the religion of Japan. At the history of humankind extremely, it is done that it is mysterious massaging it. A Japanese irreligion is assumed to exceed 50% to the target now. Is this invited, and is not the situation in which one religion doesn't occupy many people originating in such historical [namon] now? It cannot be asserted that this whole country throughout the country. These countries' having been neatly united as a country becomes the Meiji era and : because after of it. The produced one. political [tsumonha] with the title of "Shinto shrine and great shrine" basically｡ [Matsukami] best ten. (7,817 companies)[Matsukamikumanoken] reality of great shrine of [matsukami] [matsukamioukami] emperor of great shrine of Usa Yahata system (4,425 companies) Ise Jingu Shrine [keimatsukamitente] wolf (3,953 companies) Dazaifu Temmangu [keimatsukami] [sugawaramichishin] (2,970 companies) Hushimi-Inari Taisha Shrine-affiliated [ukanomitamaookami] (2,693 companies) Kumano system (Shinto shrine politically built), (2,616 companies) All god (2,299 companies) Yasaka Shrine [keimatsukami] [susanou] (1,893 companies) Hakusan Shrine [keimatsukamikikukotowari] [**kami], Italian [****touto], [ninushi] of a lot of great shrine of Italy [****touto] (1,724 companies) Hiyoshi system [matsukami], and female impersonator handful (1,571 companies) Yamagami ..Suwa Shrine [keimatsukami].. system of the person ..excellence..? http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99 Even if it is considered that about 96 million people are buddhist and about several ten million 300 million people are made a buddhist 1 and all over the world from a statistical viewpoint, Japan is one large Buddhism still country. There are greatly a lot of buddhist images to be said compared with other Buddhism countries when is the buddhist temple and 300,000 or more of about 75000. The oldest wooden buddhist temple Horyu-ji Temple in the world exists, and it is in Japan also the oldest Buddhist scriptures old document. The majority of the buddhist in present Japan are two that belongs to a so-called Kamakura Buddhism. The sect of the sect of the jodo sect system (Jodoshin sect) and the Nichiren buddhism system is especially occupying the large percentage, and there are especially a lot of greater vehicle Buddhisms. It is assumed that it is time when transmitted the Buddhism according to 'Nohonshoki' was presented the theory of the money bronze statue and passing and others of France Shakyamuni by Saint [meiou] of 100 settlements the Asuka age and 552 every years (13 ..[**mei] emperor.. years). Emperor Takeshi of [**] transfered the capital to [heiankei], sent off to China with Japanese envoy to Tang Dynasty China Kukai and [su], and had them learn esoteric Buddhism weakening [rutame] their influences. It tried to have a new Buddhism, and to oppose an old Buddhism of Nara by them. Hieizan and each Koyasan was given, the temple was opened in [su] (Tendai sect) and Kukai (buddhism), and esoteric Buddhism was made known.

日本の既存宗教は 衆生救済理念は持ち合わせていない [つれづれ樹]

神仏習合という[宗教行為そのものを否定しさる]あり様が1,200年ほど続いた日本。　この国の歴史が日本として２,０００年であるのなら、実に歴史の６割がたが神仏習合状態であったことになってしまいます。　一般家庭にお葬式は仏式であっても、おうちの中に神棚が存在　85％が神道系信者、80％が仏教徒、キリスト教系が1.7％、その他諸宗派が9％　衆生救済的仏教が日本に生まれたのは、法然＆親鸞が最初で最後　宗教とは立派な本殿が出来上がったら、も～役目を終えたと見做しても良いのではないのでしょうか　この国の　既存宗教は“本殿に籠って　相も変わらずの”祈祷を行うだけ





　梅原猛氏[空海の手紙]より
　
　「あなたは「理趣釈経」をかりたいといっているが、理趣とはなんのことかご存知か。理趣に三つあり、
耳で聞く理趣、これはあなたの言葉、
目で聞く理趣、これはあなたの体、
心で思う理趣、これはあなたの心、
あなた自身のなかに理趣があるのにどうしてよその求めるのか。
あなたは真理を紙の上にのみ見る人のようです。紙の上より真理はあなた自身のなかにあるのです。あなたは行を修めたのか、行を修めるより、いたずらに字面だけで密教を知ろうとすることは本末転倒もはなはだしい。」



　桓武天皇(737~806年)の時代に　最澄と空海は遣唐使によって　中国より最新の仏教を輸入します。
この時にもたらした“密教”によって　最終的に二人は距離を置いてしまいます。。
“早良皇太子の祟り”を背負っていた桓武天皇は　最澄のもたらせた仏教の中で　密教をたよります。
嵯峨天皇の時代になり　空海のもたらせた“密教の経典・密具・法具”が　日の目を見てゆきます。
　密教に内在された“祟り”に対する効能が　歴史を作ったのでしょうか。。。


　日本における宗教とは　諸外国に比べて　全くに異質です。
中東における宗教の違いに　表面的にか代表される泥沼化した争いは　この国では　考えられない。
宗教心が希薄な国民である　とされても、反論も出来ないレベルの状態。
神仏習合という[宗教行為そのものを否定しさる]あり様が　1,200年ほど続いた日本。
この国の歴史が　日本として２,０００年であるのなら、実に歴史の６割がたが　神仏習合状態であったことになってしまいます。

　現在でも　一般家庭にお葬式は仏式であっても、おうちの中に神棚が存在します。
年末年始には　神社に詣でます。
結婚式は信者でもないのに　チャペル式を行います。




　2000年電通総研・日本リサーチセンター編「世界60カ国価値観データブック」によれば、
　　５０％を超えて無宗教であるとされる。
　　別には　85％が神道系信者、80％が仏教徒、キリスト教系が1.7％、その他諸宗派が9％という見方もあります。
　こちらの方が　実態に即してるのではないでしょうか。。

　諸外国から見て　宗教実態として　理解不能な日本の宗教は　どうやって出現したのか？

　仏教がやって来る以前に　日本には“磐座信仰”に代表される神道の原型が存在します。
これらは　アニミズムと括られてしまい　宗教以前の未開な状態とされ続けております。　
ここに仏教が強制的に融合します。(神仏習合)

　ところが　この仏教にも問題がありました。
国策的に国体維持のために　輸入されたものです。
代表的には　最澄も空海も宗教学者でした。比叡山も高野山も現在的には　宗教大学本部になります。

宗教本来の庶民救済的性格は持ち合わせておりません。

　衆生救済的仏教が日本に生まれたのは、法然＆親鸞が　最初で最後かもしれません。
これも鎌倉時代の　“崇徳天皇の祟り”によって、武士による政権が出来上がったことと　大きくかかわっております。。。

　その後の　宗教はある程度の認知を得たら　即こもりがちであり　自身の組織を強固に防衛することを絶対視します。。。
宗教とは立派な本殿が出来上がったら、も～役目を終えたと見做しても良いのではないのでしょうか。。。



　マザーテレサという方がいらっしゃいます。
この方で印象深いものは　ノーベル賞受賞時に“私のための晩さん会は必要ありません。　ど～かそのお金を寄付なさってください。”
彼女は　宗教活動の中で“建物としての教会”を拒絶しました。。。
本来　銀行には立派な金庫は必要なのですが、立派な建物は不必要である。活動を“格付け”するものは“高利子”である。。。。。

　この国の宗教法人法による　既存宗教の本質を顕わにすること。
日本の既存宗教は　この度の　東日本大震災・大津波災害＆東京電力福島第一原子力発電所人災において、
諸外国の宗教活動であれば　先頭に立って　動くと思われるが、
この国の　既存宗教は“本殿に籠って　相も変わらずの”祈祷を行うだけである。
理解不能なのが　銀行から融資を受けて、義捐金に充てるという宗教法人もあるとか。


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【ベタ(scope)】
　７０歳前後の方が　東京電力福島第一原子力発電所人災の終息のために参加したいと　具体的に活動されてるとのこと。。
　２０～５０代の方が放射性物質に身を晒すのは　将来的に危険性が危惧されます。。
　それなら　国の責任において　ご高齢の方のボランティアを活用されても良いのではないでしょうか。。。
　太郎も若い方が　現地で作業されるのは　避けたいと存じます。


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以下は、エキサイト翻訳になります。
From Kukai's hard Mr. Umehara letter ｢Do you know to be [kotowariomomuki] though you say that you want to borrow "[Kotowariomomukishakuta]" what it is?Are three in [kotowariomomuki], and do [kotowariomomuki] and this heard by the ear request other why from [kotowariomomuki] and this for think of [kotowariomomuki] and this heard by your word and eyes in your body and mind having of the mind and you of you [kotowariomomuki] in [nonaka]?You are like the person that sees the truth only on paper. The truth is in your own average from paper. You pursud the line or as for trying fruitlessly know esoteric Buddhism only on the character side as for pursuing the line, mistaking the means for the end is also extreme though it doesn't know. ｣ [Su] and Kukai import the latest Buddhism from China by Japanese envoy to Tang Dynasty China in emperor Takeshi's of [**] (737~806 years) ages. The keep away from of two people at this time finally by dripped "Esoteric Buddhism". ｡ In the Buddhism that [su] brings, emperor Takeshi of [**] who was shouldering "Crown Prince's of ..earliness.. [yo] curse" relies on esoteric Buddhism. "Sutra, close tool, and [hougu] of esoteric Buddhism" that Kukai brought is realized in emperor Saga's age. Did the effect on "Curse" that existed inside esoteric Buddhism make the history?｡｡ It is quite different with the religion in Japan compared with various foreign countries. In this country, the represented fight made a marsh is not thought by superficial thinking in the difference of the religion in the Middle East. The state at the level not to be able to object even if assumed that the religious sentiment is the thin people. Syncretization of Shinto with Buddhism..religion..act..deny..certain..provide..externals..continue..Japan. 60 percent of the history was ..hoop god France.. ..learning.. indeed in the state of [a] for 2,000 years as Japan the history of this country it. Even if the funeral Buddhist rites, the ordinary family still has the household Shinto altar. It visits the Shinto shrine at year end and new year. The wedding does the chapel type though it is not a believer. It is assumed that it is an irreligion exceeding 50% according to Dentsu Institute for Human Studies and chapter of a Japanese research center "60 country in the world sense of values data book" in 2000. The buddhist and the Christianity system are, and additionally, there is 1.7% by various sects and is a view of 9% a Shintoism system believer and 80% are 85% is separately, too. Here might suit the realities. ｡ How did the religion of Japan that in view of various foreign countries, was not able to understand as the religious realities appear? The prototype of Shintoism , for example, "[**suwa] belief" exists in Japan before the Buddhism comes. These keep being bundled with animism and [jou] ..uncivilized before the religion.. being done on purpose. The Buddhism unites compulsorily here. (syncretization of Shinto with Buddhism) However, there was a problem also in this Buddhism. It is the one imported in the national policy for the national constitution maintenance. [Su] and Kukai were typically the religious scholars. Hieizan and Koyasan become religious university headquarters in the target now. A religion original people relief character is not had. In arising of the all creatures relief Buddhism in Japan, [hou**] & [oya**] might be the beginning and be the end. This is greatly related with the completion of the political power by the samurai by "[Takashitoku] emperor's curse" of Kamakura Period, too. ｡｡ The religion afterwards is absolute seeing [shimasu] as for the strong defense of the organization of tending to shut oneself up immediately when some acknowledgment is obtained. ｡｡ When a splendid main shrine the religion is completed, ..possession.. ?. You may not consider the role to be finish. ｡｡ Mother Theresa comes. When Nobel prize is won, the dinner party for me is not ..one with a deep impression.. ..".. necessary in this. ..retreat.. ?Please contribute [kasonoo] money. She ..".. rejected "Church as the building" in a religious activity. ｡｡ A splendid building is needless though a splendid safe is originally necessary for the bank. The one to act in "Rank" is "High interest. "｡｡｡｡ It is revealing [wanisurukoto] as for the essence of an existing religion by the Religious Corporation Law of this country. An existing religion of this country only prays for "It shuts oneself up in the main shrine and the aspect doesn't change either" though an existing religion of Japan seems to move in this East Japan great earthquake and the nuclear plant the first in tsunami disaster & Tokyo Electric Power Company Fukushima man-made disaster because it spearheads it if it is a religious activity of various foreign countries. Not being possible to understand receives the financing from the bank, and there is a religious corporation that allots it to [****] money, too.

カンブリア紀 (生物の爆発的多様性) [つれづれ樹]

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[　地球の歴史　]

３８億年前　　　　　単細胞生命誕生

―――＜３０億年＞　　　　
０７億３千年前　　　スノーボールアース　(原因不明)

―――＜０２億年＞
０５億７千年前　　　カンブリア紀　(生物の爆発的多様性)

―――＜０２億年＞
０３億８千年前　　　両棲類の陸上進出

―――＜０２億年＞
０１億３千年前　　　恐竜時代


　6,500年前　小惑星がメキシコ(ユカタン半島)に激突。
それによって　副次現象が地球全体を覆い、寒波と酸性雨が続いた。
恐竜が完全に滅亡。。

　４４０万年前のエチオピアでラミダス猿人の棲息が確認されております。
身長１２０cm・体重５０㎏・雑食性・足の指で枝を握れた。



　旧石器時代（200万年前～紀元前1万年）
新石器時代(紀元前1万年～紀元前6000年)　　氷河が後退しはじめ気候が温暖になったため植物が繁茂し、動物が増えるなど、人間が採集狩猟で食物を得やすくなった。日本列島においては、細石刃の出現が指標となる。




３８億年前　　　　地球に生命が芽生えた。　
４００万年前　　　ラミダス猿人が存在した。
１～２万年前　　　新石器時代が始まった。
紀元前3,500年前　人類最古の文明とされるのが、メソポタミア文明

現在の人類の歴史は　6,000年ほど。。。


　恐竜の時代でも　7,000年は続いている。


　知性に影響を与える遺伝子の違いは、われわれが人種とみなすものにぴったり一致するパターンとしては見つからないのではないかということだ。”
直訳すれば、
黒人種・黄色人種。白人種には　遺伝子レベルでは　知性に　統計レベルでの違いは存在しない。
生まれた後に　おんなじ学習環境を用意すれば　皆、機会均等である。



現在の　ホモサピエンスは　３８億年間の地球の歴史の中で、
ほんの偶然の成り行きで　奇跡的に残ってきた存在です。。。。。
それでも、
1,770年から1,828年の間に　オーストラリアは　白人種によって征服されました。
白人種がオーストラリアに住まい始めて　高々　200数十年。
現在　在住白人は　紫外線に曝され　皮膚ガンに苦しめられているとか、、、、、
自業自得でしょう。
　　アフリカで誕生した黒人種が　太陽の恩恵が少ないヨーロッパに居つくのに　どれほどの時を　必要としたのか！



　一つの考えとして、
現在のように　アフリカから日本に　飛行機で移動すれば半日ぐらい。
人類は　アフリカからアジア大陸の東の果てまで　２００万年はかけて移動したのか？

　遠距離を移動すれば　距離に比例して　困難が増大する。
身体的に弱きもの　そして　運がなかった者が淘汰され、奇跡的に生き残ったもんが　日本に統計的レベルでは　存在出来た。
　
　
人種的には　統計的遺伝子レベルで知性に優劣は無いとされる。
たとえば　自然へのかかわり方の違いでは　民族的に優劣が云えるのなら　生活習慣レベルで・・・・・、
　ではないのか！


>IXYdigital60(iso50)& photosyop

【ベタ(scope)】
　宮沢喜一(元内閣総理大臣・1,919年生まれ・東大法学部卒・大蔵官僚)氏
　彼が何を意図して　行なったのかも窺い知れぬが、“公務員の東大卒業者採用数を抑制するよう指示した。”
巷では　人生の中で“試験を上手に生きて行く者に対する批判も多い。”
それでも東大法学部出身者であり・大蔵官僚であった彼は　何を感じたのだろうか？


　期日を決めて　効率的に　採用判断を、出来る限り公平に行おうとすれば、ペーパーテストしかないでしょう。

　おもだって一致して語られるのは　国的レベルでペーパー試験を行う場合　出題される問題が　極めて難しくなり、そのために“特別な試験対策”が必要とされる。。　ということ。

　それならば、
新たな方法が　見いだせぬなら・・・
日本国のペーパーテストの平均値をクリアーすれば　公務員採用資格を得られるようにすれば良い。。。
後は　“阿弥陀公事”で　十分でないか。。。。。

国の税金を使って給料を出すのだから、
”国のペーパーテスト平均得点”　を反映させる“公務員”で　良いのでは・・・、


以下は、エキサイト翻訳になります。
History of the earth Unicellular life birth 3.8 billion years ago ???Snow ball earth 700 million 3 thousand years ago (cause uncertainty) ???<200 million years > Cambrian 500 million 7 thousand years ago (explosive diversity of living thing) ???<200 million years > Land advancements of amphibious 300 million 8 thousand years ago ???<200 million years > Age of the dinosaurs 100 million 3 thousand years ago The planetoid 6,500 years ago crashes into Mexico (Yucatan). As a result, the entire earth was covered with the next sub-phenomenon, and the cold wave and acid rain continued. The dinosaur completely ruins. ｡ Living of Australopithecus ramidus is confirmed in Ethiopia of 4.4 million years ago. Be able do the clasp of the branch by height 120cm, 50 ? in weight, omnivorous, and digitus pedis. Paleolithic (10,000 years at ? B.C. two million years ago) It became easy for man to obtain food because of the collection hunting as the plant grew thickly because new stone age (6000 ? in B.C. 10,000 years at B.C.) glacier began to retreat and the climate became clement, and the number of animals increased. The appearance of the microblade becomes an index in the Japanese Islands. The life budded in the earth 3.8 billion years ago. 　 Australopithecus ramidus existed four million years ago. Being assumed that the new stone age started before 1?20,000. Being assumed the oldest civilization in the human race 3,500 years B.C. ago is a Mesopotamia civilization. Human race's present history is about 6,000 years. ｡｡ 7,000 years continue in dinosaur's age. It is likely not to be found. The black race and translating literally is ..".. yellow race. The difference at a statistical level doesn't exist in the intellect in the gene level in the Caucasian kind. If the [onnaji] study environment is prepared after it is born, all are the equality ofopportunitys. A present homo sapiens is a person that has miraculously remained in only chance development in the history of the earth of 3.8 billion years. ｡｡｡｡ Still, Australia was conquered by the Caucasian kind in 1,770-1,828 years. The Caucasian kind begins to live in Australia and tens of 200 at most years. Living Caucasian might be a consequence of his deeds as [**] is done by ultraviolet rays and it is afflicted by the skin cancer now. Does the black race that was born in selfish Africa need and did the favor of the sun need the time of [dorehodo] for [tsukuno] ..it was.. in few Europe? As one idea At half a day if you move from Africa to Japan by airplane now. Did the human race move to outskirts in the east from Africa to an Asian continent for two million years putting it? The difficulty increases in proportion to the distance if the distance is moved. The one and a weak fate were weeded out the person who not was, and were able to exist miraculously in ..survival [tamon].. Japan at a statistical level bodying it. 　 　 Superiority or inferiority is assumed not to be to the intellect at the racial, statistical gene level. Then, are not you at the lifestyle level can say superiority or inferiority in the race in the difference of how to nature for instance for relations?